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X棵菩提樹

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Location	Taiwan
Introduction	關於《X棵菩提樹》劉孟晉撰這是一件延續石晉華台北雙年展反映花博樹木移除問題的作品。觀念是把因花博工程死亡的樹木種回去。作品做為對城市行銷及對生態環境影響的一個覺醒與見證。在某種層面上，這件作品以波依斯(Joseph Beuys)於1982年提出的「七千棵橡樹」為典故，在卡塞爾美術館前堆放七千個玄武岩，每種一棵樹就搬移一顆玄武岩放在橡樹旁，至今卡塞爾市已種超過兩萬棵樹。而本作品在意象與象徵上則重回現實在地脈絡，與東方文化意涵。石晉華這一件不是雕塑、亦非景觀的作品，其實是一連串的藝術及社會行動。高雄市立美術館支持種植安置菩提樹石的運動，成為了此新階段的復植基地。這件作品中的玄武岩首先以彷彿樹木的悼念者、紀念碑的姿態，在高美館基地上先作短暫的停留，然後再被各自地被遷徙到下一個將發生與連接各個社會、生態行動的基地。排列的石頭前方皆會安放一個號碼牌＋001, ＋002, ＋003…。每一個缺席的石頭將代表在台灣某處復植一株綠色的生命。由X001變成＋001, ＋002, ＋003…，意味著把死去的樹木種回去的恢復過程。於是，一步步地，承諾的、藝術的、和解的、社區的各項行動被逐步帶出。每一個基地植入樹石，都是整個巨大盤結實踐計畫的一部份。於是，石晉華的作品在台北雙年展結束後繼續延續下去，由《台北的X棵樹》進入《X棵菩提樹》的全新階段。作品中，X負載兩種意義：一是死亡或消滅之樹的數字；二是復生之樹的未知增加數字。菩提樹可造氧、給予庇蔭，象徵生命、覺悟、覺醒等意象；玄武岩可給人休息、靜思，象徵承載、安頓、保護、沉靜等意象。以持之以恆的努力，透過樹與石介入環境空間—願景與意象的建立，逐漸讓社區理解並接納進一步的意義。透過這個基地上的許多石頭的進入與移出，這件作品攜帶了不同的生命、議題與象徵，從美術館環境走入另一個環境繼續成長。然而其所囊括的卻不僅於此，觀者可以進一步領略不斷地擺渡向另一種意義與價值的持續行動過程。藉由一件又一件樹石進入不同社區，這件作品也將轉換出多樣與不同的故事。

Location

Taiwan

Introduction

關於《X棵菩提樹》
劉孟晉撰

這是一件延續石晉華台北雙年展反映花博樹木移除問題的作品。觀念是把因花博工程死亡的樹木種回去。作品做為對城市行銷及對生態環境影響的一個覺醒與見證。在某種層面上，這件作品以波依斯(Joseph Beuys)於1982年提出的「七千棵橡樹」為典故，在卡塞爾美術館前堆放七千個玄武岩，每種一棵樹就搬移一顆玄武岩放在橡樹旁，至今卡塞爾市已種超過兩萬棵樹。而本作品在意象與象徵上則重回現實在地脈絡，與東方文化意涵。石晉華這一件不是雕塑、亦非景觀的作品，其實是一連串的藝術及社會行動。高雄市立美術館支持種植安置菩提樹石的運動，成為了此新階段的復植基地。這件作品中的玄武岩首先以彷彿樹木的悼念者、紀念碑的姿態，在高美館基地上先作短暫的停留，然後再被各自地被遷徙到下一個將發生與連接各個社會、生態行動的基地。排列的石頭前方皆會安放一個號碼牌＋001, ＋002, ＋003…。每一個缺席的石頭將代表在台灣某處復植一株綠色的生命。由X001變成＋001, ＋002, ＋003…，意味著把死去的樹木種回去的恢復過程。於是，一步步地，承諾的、藝術的、和解的、社區的各項行動被逐步帶出。每一個基地植入樹石，都是整個巨大盤結實踐計畫的一部份。於是，石晉華的作品在台北雙年展結束後繼續延續下去，由《台北的X棵樹》進入《X棵菩提樹》的全新階段。作品中，X負載兩種意義：一是死亡或消滅之樹的數字；二是復生之樹的未知增加數字。菩提樹可造氧、給予庇蔭，象徵生命、覺悟、覺醒等意象；玄武岩可給人休息、靜思，象徵承載、安頓、保護、沉靜等意象。以持之以恆的努力，透過樹與石介入環境空間—願景與意象的建立，逐漸讓社區理解並接納進一步的意義。透過這個基地上的許多石頭的進入與移出，這件作品攜帶了不同的生命、議題與象徵，從美術館環境走入另一個環境繼續成長。然而其所囊括的卻不僅於此，觀者可以進一步領略不斷地擺渡向另一種意義與價值的持續行動過程。藉由一件又一件樹石進入不同社區，這件作品也將轉換出多樣與不同的故事。