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"La nouvelle idolâtrie de l'argent"...

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Comme il l’a déjà fait à de nombreuses reprises depuis le début de son pontificat, le pape François dénonce dans sa récente première exhortation apostolique le système économique actuel : “Il est injuste à sa racine“. La culture actuelle du déchet a engendré “quelque chose de nouveau“ : “Les exclus ne sont pas des ‘exploités’, mais des déchets, ‘des restes’“. http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_fr.html
Le pape exhorte notamment à prendre soin des plus faibles : “les sans-abri, les toxicomanes, les réfugiés, les populations indigènes, les personnes âgées toujours plus seules et abandonnées“ et les migrants et il encourage les nations “à une généreuse ouverture“. Il évoque les victimes de la traite et des nouvelles formes d’esclavage : “Ce crime mafieux et aberrant est implanté dans nos villes, et beaucoup ont les mains qui ruissellent de sang à cause d’une complicité confortable et muette“. “Doublement pauvres sont les femmes qui souffrent des situations d’exclusion, de maltraitance et de violence“. “Parmi les faibles dont l’Église veut prendre soin avec prédilection“, il y a “aussi les enfants à naître, qui sont les plus sans défense et innocents de tous, auxquels on veut nier aujourd’hui la dignité humaine“. Et d’insister : “On ne doit pas s’attendre à ce que l’Église change de position sur cette question“. Les voies de la paix En ce qui concerne le thème de la paix, le pape affirme qu’il faut des voix prophétiques car certains veulent instaurer une fausse paix “qui servirait d’excuse pour justifier une organisation sociale qui réduit au silence ou tranquillise les plus pauvres, de manière à ce que ceux qui jouissent des plus grands bénéfices puissent conserver leur style de vie“.
Extraits:

Critiques à l'égard d'un système économique "de l'exclusion", il dénonce cette fois "la nouvelle idolâtrie de l'argent" et plaide pour un "retour de l'économie et de la finance à une éthique en faveur de l'être humain". 

Le pape souligne qu'il "a le devoir, au nom du Christ, de rappeler que les riches doivent aider les pauvres, les respecter, les promouvoir". "Il n'est pas possible que le fait qu'une personne âgée réduite à vivre dans la rue, meure de froid ne soit pas une nouvelle, tandis que la baisse de deux points en bourse en soit une", écrit-il dans un passage consacré aux "défis du monde actuel". "Tant que ne seront pas résolus radicalement les problèmes des pauvres, en renonçant à l'autonomie absolue des marchés et de la spéculation financière, et en attaquant les causes structurelles de la disparité sociale, les problèmes du monde ne seront pas résolus, ni en définitive aucun problème. 
La disparité sociale est la racine des maux de la société"

Le Monde - Le Figaro - Le Point - Euronews
Commentaires:
Tous les textes et toute la tradition condamnent l'intérêt. Toutes les grandes religions et les grands philosophes aussi. Interprétation du seul passage semblant légitimer l’intérêt.

Résumé, ( texte complet plus bas).
En réponse au texte de l'Evangile sur la parabole des talents (Matthieu 25, 14-30 et Luc 19, 12-27), qui, à première vue, semble justifier l'intérêt («Serviteur mauvais... tu aurais dû placer mon argent à la banque, et à mon retour, j'aurais retiré mon argent avec les intérêts»), saint Thomas d'Aquin écrit: «Les intérêts dont parle l'Evangile doivent s'entendre dans un sens métaphorique; ils désignent le surcroît de biens spirituels exigé par Dieu, qui veut que nous fassions toujours un meilleur usage des biens qu'il nous a confiés, mais c'est pour notre avantage et non pour le sien.» Ce texte de l'Evangile ne peut donc pas justifier l'intérêt puisque, dit saint Thomas, «on ne peut fonder un argument sur des expressions métaphoriques».
 "Tu aurais dû cependant confier mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais dû recevoir mon bien avec un intérêt". (Mat. 25.27)
Les mots grecs utilisés dans la version originale étaient tokoi et trapeza. Quelle est leur signification? Tokoi = résultat de la naissance, enfant (qui a donné Theotokos, Marie, la mère de Dieu, tokos, tokoi, = qui a enfanté, theo = Dieu) Action d’enfanter Mettre bas un rejeton, La race, le petit Fruits fournis de la semence, produit du travail avec souffrance, Fruit, profit ( un profit n'est pas un intérêt ) à ce propos, nous demandons que l'on conserve l'expression "le fruit de vos entrailles" que certains remplacent par le mot, beaucoup moins précis, d'enfant. En effet, on protège moins bien les foetus si on change ces notions. Trapeza = celui qui travaille à une table. En français, le mot "trapéziste" dénote un risque. L'histoire raconte que c'est Alexandre le Grand, afin de reprendre le contrôle de son armée qui avait trop emprunté aux usuriers perses, dans le but de courtiser et d'avoir les faveurs des femmes perses en leur achetant des bijoux et des cadeaux, a le premier installé des tables installées dans une grande plaine. Avec les chefs de chacune des divisions, ils demandaient publiquement à chaque soldat le montant de sa dette et le lui avançait en avance de solde. Le montant total remboursé était de 9'870 talents, somme énorme pour l'époque. . Le lien direct entre la crise démographie et l'économie a été établi sémantiquement et historiquement. L'esprit de ces notions Cette discussion est fondamentale, même si St Thomas a simplement affirmé que ce passage de la Bible est imagé, spirituel, humoristique, métaphorique  et ce qui est interdit entre les hommes et permis à l'homme vis-à-vis de Dieu. 
Cette parabole nous donne le droit de ne prêter à intérêt qu'à Dieu, qui nous rend 100 pour un déjà dans cette vie.
En fait, dans le passé, la situation était assez bien équilibrée entre les actions et les obligations qui sont basées sur les intérêts et dont la sanction est la faillite. Cependant, depuis la crise pétrolière, l'ensemble du capital, souvent possédé par des musulmans, qui devraient être contre l’intérêt, comparé à du porc dans leur religion, a été investi principalement dans les obligations et dans le Tiers Monde, sur recommandation des grandes institutions internationales, de l’ONU, du F.M.I. et de la Banque mondiale. Ces prêts ont déjà rapporté des intérêts considérables, et qui ont été lourdement sanctionné par des procédures légales strictes pour les faibles, mais ont maintenu ou le plus souvent accru les montants globaux des dettes ( dettes odieuses, fonds vautours). 
Ceci peut être vu en relation avec les familles, les entreprises et même les pays. Cependant, la Bible semble justifier quelque chose, c'està- dire l'intérêt, qui était interdit/condamné dans l'Ancien Testament (proverbe 22: Lévitique 25, 37 et al.). L'Église, qui a pendant des siècles sévèrement condamné l'usure et l'intérêt, semble l'accepter maintenant sans rien dire, par exemple aux Philippines (125 % actuariel par année et même parfois plus de 1000 % actuariel (Sic) par année, 1 peso sur 5 par semaine) ?
Si on permet à l'argent de faire des petits, ceux-ci prennent la place des petits des hommes car il est abominable de permettre à une création humaine de faire des petits, selon Aristote.
Les pays pauvres ne peuvent plus se payer le prix du pétrole pour leurs tracteurs, ce qui provoque des famines, aggravées par les pays riches qui produisent des bio-carburants avec des aliments....
Les revenus mondiaux se tournent de plus en plus vers de l'improductif spéculatif dangereux : - Le marché des dérivés, selon la BRI à Bâle,  était déjà supérieur à 1 suivi de 15 zéros... 1 000000000000000 en 2008..., on dit quadrillion en anglais et la courbe est exponentielle.  ( one thousand Trillion to make a Quadrillion... ). En 2011, plusieurs quadrillions, le chiffre est secret ou difficile à trouver...
- en faveur des pays exportateurs de pétrole et notamment des pays chroniquement excédentaires ( Chine autres pays d‘Asie ), qui épargnent une fraction importante de leur revenu sous la forme d’actifs improductifs ou peu productifs (dette publique des pays de l’OCDE) ;
- à l’intérieur des pays riches, notamment de l’OCDE, en faveur des entreprises, ce qui génère des profits supérieurs aux besoins d’investissements et qui sont utilisés de manière stérile (rachats d’actions par ex. par PSA, placements financiers ...).
Les prix des matières premières élevés sont évidemment favorables aux pays producteurs de matières premières, dont certains font une utilisation efficace de ces revenus. Mais au total, ils transforment surtout du revenu en épargne inefficacement utilisée, il en est de même pour la déformation excessive du partage des revenus au détriment des salariés.
Épargne inefficacement utilisée veut dire freinage de la croissance potentielle du monde à terme.
Dans la finance, au Royaume-Uni notamment, les demandes de prêts hypothécaires atteignent à peine 30% de leur niveau de fin 2007.
Dans les pays pauvres, c'est plus dramatique. Les personnes meurent...
Analyse:
http://desiebenthal.blogspot.com/2011/10/lettre-mon-cure-sur-la-creation.html

La masse monétaire M3 est devenue secrète aux USA. La plupart des commentateurs pariaient que c'était pour cacher une croissance devenue folle...
Et bien pas du tout, c'est pour cacher sa destruction volontaire... En effet, les banques ferment les lignes de crédits notamment aux PME, ce qui aggrave la crise...

La FED, banque "centrale mais en mains privées" des USA qui travaille pour privatiser les gains et socialiser les pertes.
Tout est fait pour agrandir les écarts entre ceux qui ont toujours plus et ceux qui ont juste assez pour à peine survivre.
Ils veulent la crise pour de nombreuses raisons à leurs yeux toutes meilleures les unes que les autres, mais en fait ils sont aveuglés par leur cupidité maladive et leur soif du pouvoir qu'ils ne veulent plus partager, comme le Pharaon déjà qui avait donné l' ordre de tuer tous les petits mâles Hébreux.
Une solution, définie par trois revendications principales : Qu'un « Bureau de crédit national », fédération des cercles de création de capitaux locaux, calcule sur une base statistique le nombre de crédits sans intérêts ou argent social ou encore monnaie sociale qui doit circuler dans l'économie ; Un mécanisme d'ajustement de prix qui reflète le vrai coût de la production ( rabais compensés ou escomptes compensés) ; Qu'un « dividende national » donne un revenu de base garanti à tous sans tenir compte du fait qu'ils aient ou non un emploi. L'ingénieur C.H. Douglas affirme que cette dernière demande est urgente puisque la technologie a réduit le nombre de travailleurs nécessaires pour produire les biens ainsi que le nombre d'heures qu'ils doivent travailler. ( moins de travail d'humains, plus de revenus des robots à distribuer ). http://desiebenthal.blogspot.com/2011/05/pour-un-capital-social-local-le.html
F. de S.
Explications:
http://desiebenthal.blogspot.com/2008/10/le-grand-krach-2008-dj-annonc-par-crit.html
http://www.thomas-aquin.net/PHPhorum/read.php?f=6&i=6055&t=5775
http://www.de-siebenthal.com/XPC97__.htm
http://www.familiaplus.com/reflex.htm

La bourse et la vie, les élites en économie.
Introduction: Le Roi St Louis disait, à la fin de sa vie, que sa principale tâche de roi consisterait à assurer la stabilité de sa monnaie, afin de protéger les pauvres. Notre but est de vous parler des élites qui devraient assurer ce rôle dans le monde actuel. Dans une première partie, nous présenterons la situation actuelle, puis, dans une partie historique, nous esquisserons le chemin parcouru et le pourquoi de la crise. Nous oserons enfin, dans la troisième partie, aborder des questions dont peu d'économistes osent parler, puis dans une quatrième partie, présenter ce qui doit changer rapidement pour sauver ce qui peut encore l'être et comment le faire. Dans une cinquième partie, nous soulèverons quelques questions légitimes. Mais tout bon exposé commence par en définir les bases. Dans élite, il y a les racines ex et legere, ce qui signifie en latin "de" (ex) et "choisi" (legere), qui ont aussi donné les mots élu, élection, électif. Nous sommes dans le domaine du choix parmi des candidats. Les questions primordiales sont donc: Qui choisir ? Par qui ? Comment ? Quand ? Pourquoi ? Pour qui ? Après avoir posé les bases du raisonnement, nous tenterons aussi de répondre à ces questions au sixième point de cet exposé. CORPS DU SUJET: 1. État actuel de la situation. 1.1. Le respect des limites. Le monde économique, financier, des affaires domine de plus en plus tous les autres sphères des activités humaines. Les échanges de la société marchande dicte les rythmes de la vie de cette planète. Un de mes amis financiers de profession me faisait cette confidence : " Dans le monde, tout s'achète, les votes, les responsables, les décisions, les personnes, les femmes..." Quand je lui ai parlé de ses enfants et de leur prix, il s'est tu. Il semble à certains qu'il n'y a plus de limites au pouvoir des hommes dans un monde virtualisé et immédiat, on domine même la génétique, l'espace. Les machines répondent au doigt et à l'oeil, elles ne font pas grève, produisent toujours plus pour moins cher. Les échanges financiers journaliers dépassent les mille milliards de dollars, les bourses attirent les capitaux en offrant des gains apparemment faciles et constants. Mais ces hommes si riches savent-ils ce qu'ils font ? Sont-ils heureux ? Où sont les coûts cachés de cette griserie ? Qu'elles en sont les limites ? 1.1. Les limites naturelles. Un grand économiste américain qui vient de mourir, Julian Simon, payé pour démontrer que la terre était surpeuplée, écrivait après deux ans d'étude dans son livre " The ultimate ressource " que la terre est vaste, que ses ressources sont très généreuses et que l'homme, par sa technique, trouvera toujours le moyen de s'en sortir économiquement. Il est vrai qu'il y des régions surpeuplées, mais la vraie question est culturelle, comment partager les richesses surabondantes ? Comment répartir tous nos surplus qui engorgent nos économies ? Pourquoi les politiques veulent nous faire croire le contraire ? 1.2. Les limites politiques. A contrario, Kissinger, bras droit de Nixon, dans son rapport secret codé NSSM-200/ de 1974 et rendu public en 1991, " estime indispensable pour la sécurité des États-Unis, de mettre en oeuvre une politique de contrôle démographique dans les pays du Tiers-monde. Les moyens sont : la contraception chimique, la stérilisation, l'avortement, etc...". Pour éviter que les États-Unis soient suspectés de céder à une motivation impérialiste, ce rapport propose d'invoquer les droits de l'homme (droit de l'individu de déterminer librement le nombre d'enfants qu'il désire et le droit des nations pauvres au développement social et économique) pour imposer tous les moyens de contraception, y compris les avortements. Signalons que l'ONU a décerné une médaille aux autorités chinoises responsables de la politique de l'enfant unique en Chine, qui fonctionne par des avortements forcés, et qui vise surtout les petites filles et que l'IPPF, le planning familial financé par les USA, recommandent l'homosexualité comme moyen de contrôle des populations. Les conférences du Caire, de Pékin, Istanbul...confirment cette politique subtile. 20 millions de femmes brésiliennes ont été stérilisées, souvent sans savoir exactement ce qui leur arrivait. Aux Philippines notamment, des vaccins étaient en même temps en cachette des contraceptifs de longue durée et toxiques. Clinton et Al Gore suivent Nixon dans ce domaine.
 132 De plus, les autorités locales sont achetées avec nos impôts pour diffuser ces politiques et les programmes d'aide sont conditionnés à la mise en route de politiques drastiques et coercitives de "contraception". Cette mentalité est tellement admise dans les faits que la plupart des lecteurs seront à ce stade prêts à arrêter leur lecture. Mais je les prie de continuer car les causes de certains leurs malheurs leur apparaîtront et la connaissance libère de certaines chaînes invisibles. 1.3. Les limites économiques. Le monde moderne se caractérise par la surproduction. Le problème actuel est de trouver des clients solvables. La cause de la crise japonaise, qui va se généraliser, est démographique. Sans enfants, pas de futur. La courbe de Bourgeois-Pichat annonce un futur apocalyptique, au rythme actuel, plus que deux personnes en 2470, avec en passant une chute de l'immobilier, des monnaies... Une fonction exponentielle inverse pour les scientifiques. Et tous les faits confirment le tendance, même les plus irréductibles commencent à comprendre les mensonges du Club de Rome. Halte à la croissance signifie chômage, crises, chutes, dépression, malheurs.... 1.4. Les limites culturelles. Jean-Paul II, dans sa lettre au chefs d'État sur ces sujets, parle de " la promotion d'un style de vie, celui des sociétés riches et sécularisées. conception individualiste de la sexualité. généralisation de l'avortement, contrôle et programmation des naissances ". Mais nous oublions que tous ces projets sont basés sur des individus ( philosophie de l'utilitarisme, Bentham, Adam Smith...), que ceux-ci sont mortels et que toutes ces chimères sont mortelles, donc qu'une civilisation pareille est mortelle. Leur état social est un mensonge, il ne tient pas dans la durée,
 133 les retraites des jeunes ne seront pas payées. Vouloir trop de sécurité amène à l'absence de cette sécurité tant recherchée. 2 Comment en est-on arrivé là ? Ce primat de l'économie amène à une centralisation des entreprises, à des fusions, à des destructions des PME, des corps intermédiaires, des pouvoirs subsidiaires, des syndicats, corporations, communes, cantons, même des états vont disparaître avec la CEE et le traité d'Amsterdam. L'ignorance des mécanismes des créations monétaires, laissés sans contrôles réels, a amené à une griserie de pouvoir pour une petite élite peu connue de financiers internationaux, qui gouvernent de fait la planète, et qui sont les victimes agissantes d'une manipulation basée sur l'irruption dans le monde réel d'une création inhumaine venue du néant et devenue folle, celle des masses monétaires ex nihilo (du néant). Ces masses sont en pleine croissance par les pyramides de crédits, mais cette croissance étouffe les hommes encore vivants sous une structure de plus en plus lourde de crédits impayables à terme. Peu de monde sait que la banque centrale américaine est privée et qu'elle contrôle presque le monde entier par le dollar. 2.1 Le rôle du crédit et ses conséquences démographiques L'économie moderne est basée sur des emprunts. Le public ne sait pas que les banques prêtent leurs économies, en prenant de surprenantes "libertés". Si, par exemple, l'épargne s'élève à 100, le système bancaire américain prête environ 100 fois 100, soit 10'000, d'où une "création" du néant de 9'900 (sic). Cet " argent " vient de la confiance accordée aux banques et de la loi des grands nombres qui dit que jamais tous les épargnants ne vont retirer leur argent en même temps. La situation reste plus grave aux USA car ceux-ci ont bénéficié, par le passé, de
 134 l'arrivée massive de jeunes immigrants actifs et bien formés. Les villages et villes américains ont souvent le quartier des banques comme centre, dowtown, rarement une cathédrale. Ils ont pris l’habitude bancaire de vendre le futur mais le problème est que l'argent est d'abord un moyen d'échange actuel dont la valeur est symbolique. Par exemple un billet de mille lires permet de l'échanger contre un croissant. Or un banquier, quand il reçoit un symbole de mille exerce en fait un pouvoir de 100 x 1'000 = 100'000 (sic, cent mille, vous avez bien lu, ce n'est pas une erreur). La globalisation de l'économie mondiale aggrave cette situation de "miracle" bancaire. Les banques ont donc poussé au maximum les dettes afin de jouir de ce pouvoir sans limites apparentes dans le temps. Vu que la nature humaine a des limites, celles-ci commencent à se montrer et on découvre que le coût de cette manipulation " miraculeuse " se compte en vies humaines, et surtout en enfants que l'on ne laisse pas naître. Ces enfants commencent à manquer et la crise actuelle est due à cette absence. Si tous les épargnants du monde voulaient retirer leurs économies, nous aurions une gigantesque crise financière. Et ceci va arriver dans les pays riches à cause de la pyramide qui vieillit. En effet, les vieux devront retirer leurs avoirs et les jeunes ne pourront faire face que de plus en plus difficilement. Nous devons avoir l'intelligence de prévoir cette chute et de préparer des plans alternatifs en favorisant les familles. 2.2 L'effet multiplicateur inverse ou effet diviseur Dans le passé, le système fonctionnait parce que la pyramide des âges était équilibrée. Cependant, la pyramide en forme de champignon décrivant la situation actuelle recouvre une très grave crise économique, parce qu'il y a de moins en moins de jeunes actifs et pouvant consommer avec une demande solvable. Actuellement, nous avons cinq actifs pour un passif, nous aurons très
 135 vite un actif pour un passif et ce passif coûte de plus en plus cher. En Suisse par exemple, le seul coût de la santé d'une personne âgée égale cinq fois celui d'un actif. 2.3 L'équation fondamentale de l'économie Cette équation explique l'effet d'inflation par la création ou la non-création d'argent fiduciaire. L’argent fiduciaire est créé par le crédit octroyé par les banques. Plus grande est la masse de la monnaie imprimée, plus élevée est l'inflation (P). Tout le monde se rappelle que l’une des causes de la IIème guerre mondiale est la crise économique et la fameuse inflation de Weimar où on achetait un Kg de pain pour quelques milliards de marks. Les prix sont une relation du papier monnaie imprimé ( M1 ) plus toutes les masses " créées " par les crédits ( M2, M3, etc. ) multipliées par leur vitesse de circulation et le total étant divisé par la quantité de biens sur le marché. Les banques contribuent donc à l'inflation par les crédits faciles. En outre, le crédit accordé au responsable d'une affaire pourrait le pousser à produire des biens de consommation qui ne sont pas toujours indispensables, alors que sa présence en famille l’est et que des carences se traduisent par la drogue, la délinquance, le suicide des jeunes. Sans compter que la société de consommation pousse de plus en plus les femmes et les mères à travailler hors de la maison. 2.4 Le rôle des taux d'intérêt Par le biais de soudaines hausses des taux d'intérêt, et de création de monnaie, les banques, petit à petit, prennent possession des richesses réelles en laissant la monnaie fictive entre les mains des emprunteurs. Cette monnaie devient de la monnaie de singe. L'effet est répétitif et dure dans le temps. Au Canada, on calcule que l'argent réel ne représente que 2 % de la masse totale. Les intérêts se cumulent donc et chargent à tous les niveaux et plusieurs fois dans l'année, à chaque tour du capiLa bourse et la vie, les élites en économie.  136 tal circulant par exemple, ou au niveau communal, cantonal. régional, national, international.... Les familles ou les petites entreprises empruntent souvent lorsque les taux sont bas, et sont obligées, la plupart du temps, de rembourser lorsqu'ils sont hauts. La conséquence est l'absence d'enfants car la machine économique s'emballe et ceux qui paient sont ceux qui n'ont pas de voix pour les défendre. Dans certains pays, on prête à 7 % d'intérêt réel par mois: ce qui signifie en apparence environ 84 % mais vu les calculs actuariels, du 125 % (sic, cent vingt cinq) d'intérêt réel par année (prêteur sur gage à 1+ i puissance n) alors que l’inflation est à 9%. Ces taux sont usuriers et personnifient purement et simplement la cupidité. Ceci ne tient pas compte d'autres systèmes pires que ça (1 peso philippin sur 5 par semaine, soit près de 1’000 % par année, sic mille. Cependant, l'intérêt joue un rôle plus pernicieux encore. Les pays en voie de développement ont une grande demande pour des travaux d'infrastructure et d'autres travaux à moyen et long terme. Cependant, ces pays ont souvent une inflation et des taux d'intérêts très élevés. Utilisant des techniques financières basées sur les taux d'intérêts qui favorisent le court terme, le calcul de la rentabilité de ces projets fait que ceux-ci sont alors souvent considérés comme pas assez profitables, alors qu'ils sont indispensables à long terme pour le pays. Dans ce domaine, les crédits de pays à pays jouent un rôle sérieux. En fait, ces prêts sont accordés à des taux avantageux à la condition que les pays pratiquent le contrôle de la population ( cf. .. la Chine avec sa politique de l'enfant unique et d'avortements forcés, et le massacre des filles qui s'ensuit, ce qui provoque déjà un grave problème de manque de femmes à
 137 marier pour des dizaines de millions de jeunes chinois ). Le cercle vicieux commence alors, puisque les dettes provoquent des offrandes humaines au Moloch moderne. Les droits de l’homme et la liberté humaine sont écrasés par l’économisme. Il est intéressant de savoir que le mot "intérêt" n'est apparu de manière significative dans la langue française qu'au XVIIème siècle, et il signifiait "ce qui a le plus d'importance". Ce mot est en train de remplacer insidieusement celui de Dieu et d'Amour (inter esse = l'être entre les personnes). L’emprunt sans intérêt était la règle, c’était une forme de don, il était gratuit, sa récompense non exigible en était la reconnaissance, qui fait si cruellement défaut actuellement. Son manque favorise le désespoir qui se répand de plus en plus. 2.5 Les impôts et le budget social Les Etats ont emprunté aux banques des montants considérables. Or, ces montants sont souvent de la monnaie fiduciaire créée du néant (M2, M3, Mn). Cette monnaie est gagée par la fortune de tout le pays et surtout par les citoyens du dit pays, qui payent en fait des intérêts sur l' argent dont ils sont de facto les garants. Tout ceci est légal mais n’est pas juste, à l’instar de l’avortement “légal” qui reste un crime. En effet, ces sommes colossales provoquent des annuités toujours plus grandes. Celles-ci pèsent dans les budgets et provoquent le chômage, les coupes sombres, le stress, les disputes, les plans de restructuration, etc......... Les ménages ont de moins en moins de moyens et doivent habiter des logements de plus en plus serrés. L'État, comme du temps de Charlemagne ou de St Louis, doit créer lui-même sa monnaie ou en confier la création, pour des sommes forfaitaires et non des intérêts, à des privés. Signalons que toute la monarchie française a interdit le taux d'intérêt, avec pourtant des succès culturels, économiques, artistiques, sociaux...Le capitalisme sauvage mange ses enfants,
 138 mais si lentement et si insidieusement que certains s’en habituent. Une autre alternative, le marché subtil selon le philosophe Henri Hude de Paris, qui préconise la stérilisation, non des hommes, mais des masses monétaires surnuméraires. 2.6. L’égalité devant les taux. Celle-ci reste illusoire. Les grands empruntent à 3,5 % ( cf. 23 ), alors que les petits empruntent à plus de 125 % ( sic), pour des taux d’inflation équivalents. Ce qui aggrave encore les écarts. 3 Les paramètres cachés. Le silence pourrit tout. Ste Catherine de Sienne. Le Cardinal Ratzinger a affirmé qu'il y a plus de 40 millions d'avortements (recensés) par année. Ceci signifie qu'en comptant les avortements par stérilets et par la pilule abortive RU-486 (non recensés), dans les 10 dernières années, il y aurait eu environ 1 milliards d'êtres humains exterminés, sans compter ceux qui n'ont pas été conçus à cause de la mentalité de contraception. Ce massacre est le pire de l'Histoire. Quelles en sont les causes? 3.1 Sagesse éternelle L’amour de l’argent est à la racine de tous les maux. I Timothée 6-10 3.1.1. Le Christ, de manière positive, recommande clairement dans St Luc (6,35) de prêter sans rien espérer en retour. Dieu, en citant l'usure et l'intérêt, Josh 3,15; 4,18/ 1 Chr 12,15/ Isa 8,7/ Dan 8,16/ Ex 22,25/ Neh. 5,5,7/ Lev. 25, 36,37/ Ps 15,5/ Pr 28,8/ Isa 24,2/ Jér 15,10/ Ezek 18,8,17...13, 22, 12/ Mat 25,
 139 27/ Luc 19,23/ ) et L'Église ont toujours condamné les taux d'intérêt et pas seulement l'usure, surtout par la voix de St Thomas d'Aquin, mais ont légitimé le juste profit, Gen 25,32; 37,26/ Esth 3,8/ Job 21,15; 30,2; 35,3; 35,8 / Ps 30,9/ Pr 14,23/ Eccl 1,3;3,9;5,16;2,11;5,9;7,11/ Is 30,5/Jér 16,19/Mal 3,14/ 1 Sam 12,21/ Rom 3,1/ 1 Cor 7,35; 10,33/ 2 Tim 2,14/Heb 12,10/. Or St Thomas connaissait le seul texte de la parabole citée par Matthieu (ou par Luc) cf. ci-dessous 3.3., qu'il considérait comme purement imagée. Il a donc explicité par la raison la condamnation de principe du taux d'intérêt, constante de toutes les écritures saintes, reprise d'ailleurs par les trois grandes religions monothéistes. la Chrétienne, qui reprend toute la Loi en insistant sur l'amour fraternel mais sans changer un seul Iod, condamne l'intérêt qui est une attaque directe de l'amour. Le texte du Notre Père (Mat. 6, 9-13; Luc 11, 1-4), récité plusieurs fois par jour, dit bien “ debita nostra”, ce qui signifie toutes nos dettes, au sens propre d’abord, comme nous l’enseignent les méthodes d’interprétation de la Bible selon le nouveau catéchisme. Par chance, les évêques français demandent pour le Jubilé, de reprendre la vraie formulation. De plus, le Seigneur n’est pas venu abolir mais accomplir la loi, dont pas un seul petit trait ne doit disparaître. ( Mat 5,17-20). Notre justice doit surpasser celle des scribes (20), sinon nous n’irons pas au ciel. Or, la condamnation de l’intérêt est plus qu’un petit trait et les scribes suivaient cette loi, au moins avec leurs frères juifs. En pratiquant l’intérêt, où amasse-t-on ? (Mat 6,20). D’autant plus que lors de sa première prédication à Nazareth ( Luc 4,16), il invoque le passage d’Esaïe ( 61,1-10) qui annonce exactement cette libération des dettes (avec une haine des rapines) et l’année du Jubilé qui pourrait être celle de l’effacement total des dettes dans l’esprit du Lévitique, partie de la Torah et esprit commun aux trois religions monothéistes.( Lév. 25,8-28 et surtout 25, 36-37 avec les avertissements sévères du chap. 26,15 et
 140 ss. en cas de non-respect). Même Boudha était contre l’intérêt, avec la plupart des philosophes anciens. Merci à Jean-Paul II de nous offrir cette fête du Jubilé en l’an 2’000 et d’en préparer l’arrivée avec le texte “pour le troisième millénaire” qui confirme l’essentiel de ce rapport. 3.1.2. Il est intéressant de voir que l’histoire de l'Église démontre qu' à la demande des marchands du Nord de l’Europe (Allémanniae 30), l’intérêt devrait être libéralisé. Nous ne devons pas faire de distinction entre usure et intérêt car c’est le principe même qui est pernicieux (fonction du temps, temps volé aux pères d'abord, puis aux mères qui doivent aller travailler, cf démonstration ci-dessous), bien qu’il soit évident que plus le taux est élevé, plus le mal est grand. Les condamnations de la cupidité de l’intérêt par Pie II sont très dures, (31) “ des théories hérétiques détestables et abominables (32)”. Il y a le même rapport entre embryon (vie cachée en grec) et préembryon (la vie est aussi cachée) que entre usure et intérêt. Le mot usure, usage du temps, s'applique dès la première seconde, à l'image de l'embryon qui est là en tout cas en tant qu'unité ( pouvant contenir plusieurs personnes, jumeaux, triplés...) dés la réunion des deux gamètes. La notion de pré-embryon sert à tuer les faibles par la "réduction" embryonnaire des frères ou soeurs surnuméraires lors des fécondations in-vitro ou encore lors des avortements, comme celle d'intérêt sert à exploiter la détresse des pauvres, en Suisse et dans le tiers-monde. Le texte de Luc 6-34 ss est invoqué et sa clarté évidente (Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on?.... et prêtez sans rien espérer... car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servi... 3.1.3 La peine prévue est la même que celle contre tous ceux qui participent à l’avortement, “excommunicatio latae sententiae poenam” (33), après un rappel des conciles de Clichy
 141 (626), de l’admonitio generalis de 789 qui confirmait la décision de Charlemagne (769), du capitulaire de Nimègue de 806, de Pîtres en 864, du IIème et IIIème Concile de Latran ( 1139 et 1179) où les usuriers sont déclarés infâmes, du Concile de Westminster (1175),de la condamnation de la lettre à terme à prix majoré de 1185 ( l’actualité récente des contrats à terme provoquant le chômage de milliers d'ouvriers prouve le caractère prophétique de celle-ci), de l’interdiction de certains contrats d’assurances comportant de l’usure (1227), du Concile de Trèves ( 1227),de l’ordonnance de St Louis contre l’usure (1254), du IIème Concile de Lyon (1274), du Concile de Vienne (1311), de la qualification du prêt à intérêt d’hérésie par le Vatican en 1311, de la condamnation par l’Université de Paris de l’intérêt en 1532, de la bulle contre les rentes mobilières en 1569, des Papes Pie V (1571) condamnant la spéculation bancaire, le dépôt et le prêt à intérêt, Paul II, Sixte IV, Innocent VIII, Alexandre VI, Jules II. De plus, Benoît XIV, lettre du 1 novembre 1745, encyclique “ Si vix pervenit “ qui interdit absolument tout contrat de crédit à intérêt comme illicite et usuraire et qui n’accepte que, notion absolument différente, des contrats d’entreprise et de participation aux profits et pertes, texte étendu à l'Église universelle par Grégoire XVI en 1836 et Pie IX, Encyclique aux Évêques d’Italie Quanto conficiamur 10-08-1863 et Léon XIII avec Rerum Novarum du 15-05-1891 et Jean-Paul II avec le nouveau catéchisme ( fin du 7ème commandement, point 2249  497 où il est écrit “ dès l’Ancien Testament, toutes sorte de mesures juridiques ( année de rémission, interdiction du prêt à intérêt......Jésus fait sienne cette parole......Par là, il ne rend pas caduque la VÉHÉ- MENCE des oracles anciens....qui renvoie à Amos 8,5ss qui dit “ ...Nous falsifierons les balances pour tromper ( le taux de change du $) L'Éternel l’a juré...Je n’oublierai aucune de leurs oeuvres ..Le pays montera tout entier comme un fleuve (des inondations)...je ferai coucher le soleil à midi (nuages nucléaiLa bourse et la vie, les élites en économie.  142 res)....Et je rendrai chauves toutes les têtes (radiations?) Et sa fin sera comme un jour d’amertume. C’est trop facile de dire que les Papes et les Saints se sont trompés pendant des siècles ou que les temps ont changé. Non et non, l’essentiel n’a pas changé. La vraie théologie de la Libération est dans le courage de remettre en question soi-même et sa culture, surtout si elle conduit à la mort des corps et des âmes. 3.1.4. La condamnation est d’autant plus d’actualité que les ordinateurs font maintenant tous les calculs, le “travail” réel diminue donc toujours plus. 3.1.5. Dans la pratique des confessions, tous les papes ont confirmé ( cf. ci-dessus), se sont abstenus ou ont adopté une attitude attentiste et très subtile, sous réserve d’un jugement exprès à venir du St Siège, qui n’est pas encore paru et seulement pour des pénitents de bonne foi ( Pie VIII du 18.08.1830, Grégoire XVI du 31 août 1831 et 17.01.1838, infirmé par l'extension au monde entier par le texte de 1863) Jean XXIII a bien parlé d’intérêt sur les prêts aux agriculteurs, mais c’était pour les favoriser après la guerre en remboursant ainsi l’inflation forte de l’époque. Mais l’intérêt est l’un des facteurs déclencheur de l’inflation et non pas l’inverse, comme l’a démontré Jacques Rueff. Dans Mater et Magistra, J, XXIII,960, Il dit aussi: " De plus, lorsque les entreprises, grandes ou moyennes, pratiquent l'autofinancement, nous estimons pouvoir affirmer qu'elles doivent reconnaître un titre de crédit aux travailleurs qu'elles emploient, surtout s'ils reçoivent une rémunération qui ne dépasse pas le salaire minimum." Ce crédit est évidemment au sens avantages sans intérêts, par exemple à titre de participation aux bénéfices et même, avec le temps, à titre d'actionnaires. L’encyclique Splendor Veritatis rappelle qu’il y des maux intrinsèques et que certains péchés sont absolus. Les ignorer peut supprimer la faute personnelle, donc le péché du
 143 prêteur ( L’emprunteur, selon St Thomas, ne fait pas de péché ) Mais la société le paie par le risque de disparaître et ceux qui favorisent l’ignorance en seront les responsables. 3.1.6. Nous sommes réconfortés dans notre thèse par le fait que le nouveau catéchisme, rédigé en français, réitère cette condamnation à la fin du commentaire du 7ème commandement. 3.1.7. L’argument de certain est de dire : “L'Église cédera en morale sexuelle comme elle a cédé de facto en morale économique. Nous croyons pouvoir dire que c’est à cause de ces omissions qu’il est si difficile de se battre en tant que père de famille. Il sera plus facile de faire passer la morale familiale en protégeant les familles économiquement. Leur liberté pourra enfin s’exercer. 3.1.8. L’encyclique Vix pervenit. Il est clair que dans ce domaine, vu le silence depuis quelques années, selon la tradition, on ne fait pas de pêché si on n’en n’est pas conscient de bonne foi. Mais les conséquences du pêché sont très graves tout de même et la société en paie le prix fort. Le texte “vix pervenit” (al.3 ch.1), qui est le meilleur résumé de la Tradition et du Magistère affirme simplement que: “ Tout profit de cette espèce, qui va au delà de la remise du capital, est illicite et usuraire.” Tout profit, et non les profits exagérés suite aux des distinctions subtiles entre usure et ceux qui seraient admis car le taux serait bas et raisonnable. Les exceptions du ch.3 font références à des contrats de participation aux risques, d’entreprise ou de négoce, dont l’esprit et le mode de réalisation reste complètement différent, comme expliqué ailleurs dans ce texte. Le chiffre 3 précise très
 144 clairement “ d’une nature entièrement différente de celle du prêt “. Les chiffres 4 et 5 ont prévu nos erreurs actuelles et le Pape prévoit “ C’est la justice qui élève la nation, c’est le péché qui rend les peuples misérables “ Il affirme encore au sujet de ceux qui seraient trop laxistes “ Il s’opposerait non seulement aux textes sacrés et à la tradition de l'Église sur l’usure, mais encore au sens commun humain et à la droite raison.” La sentence “excommunicatio latae sententiae” était maintenue, soit excommunication automatique dès la connaissance du péché. Les camps de la mort sont là, les enceintes concentrationnaires aussi (foetus in vitro), nous assistons à un génocide et à des crimes contre l'humanité. Il y a aussi un principe pénal de non assistance à personnes en danger, et l' encyclique “ L’évangile de la Vie” le confirme. 3.1.9. Les pères de l'Église Toute la tradition des Pères de l'Église est lumineuse à cet égards ( cf Bibliographie ). Le point de départ est “emplissez la terre et soumettez la”. (Gen 1, 28) . L’être est supérieur à l’avoir, l’homme aux machines, le travail au capital, le faible au fort, le pauvre au riche. En résumé, St Grégoire de Nysse disait dans son sermon sur les usuriers “peut-être fais-tu l’aumône...Mais à quoi bon consoler un pauvre si tu en fais cent”. (7). Les grands théologiens confirment cette sagesse. 3.1.10. L’oecuménisme: “Dieu vomit les tièdes “ St Jean, Apocalypse La tradition des pères de l'Église est reconnue par tous les chrétiens. L’aspect critique du taux de l’intérêt fait partie de tous les fils d’Abraham. Il existe par exemple à Paris un orga 145 nisme d’entraide juif qui prête aux vrais juifs sans intérêts. Car il existe de faux juifs qui abusent de leur statut pour exploiter les autres. Ces faux juifs que St Jean appelle la synagogue de Satan. De même chez les musulmans. Pourquoi donc les chrétiens ontils tant de peine à prêter, au sens propre, aux autres chrétiens et aux hommes de bonne volonté, car prêter signifie sans rien attendre de plus en retour ? Parce qu’il est plus facile de prêter quelque chose qui n’existe pas encore, qui vient du néant, et de gagner sur ce néant. Signalons encore les Groupes Bibliques Universitaires qui mettent en cause aussi l’intérêt. Nous avons aussi un ami grec, chef d'entreprise qui est en train de faire faillite car les banques lui demandait plus de 30 % d'intérêt. Il a découvert que le principal actionnaire de sa banque était son église orthodoxe, alors que son Pope local continue à dire que l'intérêt est mauvais. Ne pas mettre toutes les cartes sur la table en discutant sérieusement rend le vrai oecuménisme impossible. Le manque de cohérence rend tiède et même révolté. La vraie unité de vie, qui seule pourra unir les communautés, restera impossible aussi longtemps que les petits auront des doutes si graves sur l'intégrité de leurs responsables. 3.1.11. Le déficit démocratique La vraie démocratie, celle des anciens cantons suisses, est faite par des hommes libres et égaux. Or, le système de l’intérêt fait que, par des promesses intenables, certains possèdent, avec la même somme en caisse, plus de 100 fois plus de pouvoir que le simple citoyen qui leur fait une confiance encore trop aveugle. Ceux-là peuvent alors acheter les rédactions des journaux, les TV, l’opinion publique et diffuser la pornographie, la violence, le cynisme, la corruption et la drogue. Le Crédit Lyonnais par exemple a investi plusieurs milliards, en s’alliant à la Mafia et à la SASEA, pour prendre le contrôle d’une partie de Hollywood ( Le lion Lyonnais prenant le contrôle du lion de la MGM) et de Las Vegas.
 146 D’autant plus que nous sommes le corps mystique du Christ, est-ce chrétien que certaines parties profitent, le coeur par exemple, ou la raison, puisque le processus de création économique est analogue au processus de procréation par ses fruits attendus, que cette raison grossisse, se distende, devienne hypertendue et tellement égoïste qu’elle prenne la vie aux autres et surtout aux petits qui devraient naître et qui ne le peuvent pas. Les membres doivent se témoigner une mutuelle sollicitude (1 Cor 12,25), or l’intérêt dit “raisonnable” comporte la notion de faillite. Il tient le couteau par le manche, contrairement au dividende ou au bénéfice qui comporte une notion de joie et de partage, “ Tous les membres prennent part à sa joie”( 1 Cor 12,26. Un individu est mortel, toute civilisation, qui comme la nôtre se base de plus en plus sur l’individualisme, devient mortelle. Notre civilisation se suicide et les politiques malthusiennes sont plus efficaces que les experts ne le prévoyaient. En l'espace d'une génération, toutes les tendances de fécondité sont à la baisse. L'exponentielle est inversée. Chaunu a raison, le monde suit l'exemple de Berlin. C’est un fait. Nous pouvons et devons réagir maintenant et les meilleurs remèdes sont connus. Ayons le courage et l’audace de se remettre en question, de remettre en question certains tabous, le sexe, le compte en banque (qui peut partir en fumée), la pseudo-culture, la T.V. violente, bête et pornographique, les idées reçues, certaines modes, le snobisme, la frivolité, la superficialité, le cynisme etc. pour miser sur le bonheur du partage, de la famille, des enfants, de la vie, de la nature, du soleil, du sport, de l’amitié, des valeurs de nos pères qui ont fondé cette Suisse si belle, si libre, si indépendante, si généreuse, si efficace, si démocratique quand elle le veut. Osons le futur maintenant, soyons fiers de nos 700 ans de combats pour l’indépendance dans la responsabilité.
 147 3.2 Arguments de droit naturel 3.2.1 Les contrats impossibles sont nuls Il est impossible, dans la durée, d'honorer les prêts à intérêts (composés ou non ). Prenons l'exemple suivant: Crésus emprunte un capital de 100 à la naissance du Christ. En appliquant un taux de 10 % ( le petit crédit en Suisse est proche de 18%), la somme à rembourser en l'an 2'000 est de x = (100) fois 1,1 puissance 2'000, soit 6 fois 10 puissance 82. Ce chiffre avec 82 zéros dépasse l'imagination (par exemple 10 puissance 77 maisons de SFr 600’000, ou encore 10 puissance 68 maisons par habitant de la terre). Il est même impossible de respecter le contrat en soi avec ce système. Beaucoup de guerres proviennent de ces raisons financières. La fuite en avant devait mettre à zéro les compteurs par une guerre ou une révolution, en tuant au passage le maximum d’hommes, afin de “libérer” de l’espace vital. La courbe des intérêts composés est une exponentielle avec une pente de plus en plus grande, fonction du taux de l’intérêt. Tous les esprits scientifiques savent que le propre de l’exponentielle est de commencer sa croissance sans “douleur”, petit-à-petit, mais de révéler sa nocivité plus tard, et de manière verticale, sans rémission. L’image du Mayon, volcan parfait, symbolise aussi les pyramides des âges du passé. La verticale tend vers l’éternité. Mais le hic, c’est que les dettes et la pyramide folle des crédits est une exponentielle de monnaie, alors que toutes les tendances de fertilité sont maintenant à la décroissance, ce qui signifie que la demande globale solvable décroît, donc que les biens offerts décroissent et que les économies d’échelle seront plus petites, donc que les signes monétaires seront trop nombreux et que l’inflation à venir sera colossale. Le rêve fou de certains banquiers est de n’avoir qu’ une population mondiale de 700 millions d’habitants. La conféLa bourse et la vie, les élites en économie.  148 rence du Caire a démontré qu’ils le désirent par tous les moyens et ils obtiendront à coup sûr la ruine de la plupart des petites et moyennes entreprises. Ils veulent le partage du monde entre quelques grandes puissances commerciales qui organisent une ruche régulée par de pseudo-experts, au prix de nombreux petits sacrifiés à l’autel de la “science”, de Mammon et surtout de Moloch. 3.2.2 La théorie des martingales Un mathématicien français, M Paul Levy, démontre que , à terme, que toute la richesse du monde appartiendra aux banques, par simple application des règles mathématiques des martingales. 3.2.3 Le raisonnement par l'absurde L'histoire récente et réelle de ce yougoslave, M. Zavisa BLAGOEVIC, représentant pendant des années des firmes japonaises en Europe, chassé pour des raisons iniques (racistes) et gagnant, après des procès multiples et du fait des intérêts composés et des clauses pénales, une somme si gigantesque qu’elle ne sera probablement jamais honorée ( environ 9'000 mia de dollars) démontre par l'absurde que l'application juridique de ces règles est impossible, même sur une courte durée. Beaucoup de guerres viennent de cette nécessité de remettre les compteurs à zéro. 3.2.4 Les fonctions de l'argent 1) Moyen d'échange. Les balances sont faussées en défaveur des faibles, ( cf. . les psaumes, le prophète de l’Ancien Testament Amos ou encore M. Soros, boursier d'origine hongroise et qui a fait gagner à ses clients plus d'un milliard de dollars en une nuit en jouant contre certaines monnaies européennes grâce aux taux de change flottants, qui sont de facto des balances faussables instituées au détriment des pères de
 149 famille, les contribuables qui paient la facture, toujours plus salée). 2) Moyen d'épargne. La création monétaire contribue à l'inflation, donc à l'érosion de l'épargne. Les familles en sont souvent les premières victimes. 3) La nature de l’argent: St Antoine de Sienne démontre que l’argent, par sa nature même, ne peut être fructifiable (35). 4) St Thomas et le Catéchisme du Concile de Trente ( 35ème, al.4) affirment que l’on peut pas vendre deux fois la même chose, ce qui tombe sous le sens. Le texte est très fort:” Sont également coupables de rapine...les usuriers, ces ravisseurs si durs et si cruels qui pillent le pauvre peuple, et l’écrasent de leurs intérêts exorbitants. - L'usure est tout ce qui se perçoit au delà de ce qui a été prêté, soit argent, soit autre chose qui puisse s’acheter et s’estimer à prix d’argent.- Il est écrit dans le prophète Ezéchiel:” Ne recevez ni usure ni rien au delà de votre prêt.” Et Notre-Seigneur nous dit dans St Luc: “ Prêtez sans rien espérer de là.” Ce crime fut toujours très grave et très odieux, même chez les païens. De là cette maxime: Qu’est ce que prêter à usure? Qu’est ce que tuer un homme? pour marquer qu’à leurs yeux, il n’y avait pas de différence. En effet, prêter à usure, n’est-ce pas, en quelque sorte, vendre deux fois la même chose, ou bien vendre ce qui n’est pas ? L’usure au temps d’Ezéchiel était de 1%, d’après Strong. Or, avec l’intérêt et la création monétaire, c’est ce qui se passe, mais pire car les taux sont hauts et les morts dépassent le milliard.
 150 3.2.5. Le temps et le stress Les voleurs du temps Vu que l'intérêt et toutes ses superstructures sont fonction du temps, insidieusement, le résultat est un vol du temps en faveur de l'usurier qui fait travailler de plus en plus un quasi esclave qui se croit encore libre car volontaire, mais manipulé par ses " espoirs ", souvent déçus. En Angleterre, au temps de la Magna Carta, en 1215, les paysans avaient plus de 150 jours chômés, du fait des fêtes religieuses et autres. Du fait du progrès technique, nous devrions disposer de vacances considérables. Qui a volé ce temps? Peut-on vraiment vendre le temps qui appartient à Dieu? On peut prévoir un contrat de participation aux risques et aux bénéfices et un montant du dividende. Mais ce montant ne doit pas être en fonction du temps. Il doit être proportionnel au succès avec un éventuel salaire, fixé par contrat et de manière inamovible ou seulement par mutuel accord afin d’éviter que les forts cupides changent à la hausse quand les faibles ne peuvent qu’accepter le diktat. Une autre possibilité, choisie par les musulmans, consiste à répartir le bénéfice de la banque selon une clé définie par contrat, ce qui dans les faits, revient presque à la situation actuelle lorsque les taux sont bas, mais avec l’avantage moral en plus. D’autant plus que les calculs d’intérêts ne respectent jamais le jour saint, le sabbat, signe que ceux qui pratiquent ces méthodes ne respectent pas le Créateur puisque le commandement est formel dans toutes les grandes religions et surtout dans la Juive, dont la tradition a été reprise par la Chrétienne. Tu sanctifieras le jour du Seigneur. Or, pour ce faire, il faut exclure l’intérêt car sinon, ça reviendrait à obliger nos frères à travailler pour le jour du Seigneur. 3.2.6 Les soi-disant "nouvelles " conditions 1) Qu'y a-t-il de vraiment nouveau ? Rien de nouveau sous le soleil. En effet, dans l’antiquité, on connaissait la plupart
 151 des instruments utiles financiers actuels, cf. le livre “la Bible arrachée au sable”, qui décrit les actions d’une multinationale de l’époque sumérienne, avec ses lettres de change, ses billets à ordre, ses chèques, ses crédits etc...... Le reste est surtout du domaine de la désinformation et de la protection de chasses gardées lucratives par les exploiteurs de l’ignorance humaine. Comme le dit St Paul à Timothée ( I, 5-20) “ garde ce dépôt, en évitant les discours vains et profanes et les disputes DE LA FAUSSE SCIENCE dont font profession quelques uns, qui se sont ainsi détournés de la foi” La fausse science est aussi l’économie qui est devenue les idoles Mammon et Moloch auxquelles on sacrifie les bébés et les vieillards. 3.2.7. Les petits 1) D’après Aristote et le Père Philippe de la communauté de St Jean dans son livre les trois sagesses, il est dangereux d'accepter des " créations humaines" faisant des petits et se reproduisant. 2) Or l'argent est une création humaine, qui, si l'on accepte l'intérêt, fait des petits. Ces petits ne sont pas que des symboles, ils provoquent des morts et des blessés, dans tous les domaines. 3) Il est plus prudent d'interdire tout nouvel organisme faisant de lui-même des petits. (cf. les virus informatiques, les chimères in vitro, le développement de nouvelles espèces, microbes, virus, etc. ), y compris des organismes intellectuels ayant des conséquences dans la réalité. Le bien commun “ argent “ est aux mains de gens souvent sans scrupules ou ne comprenant pas les conséquences de leurs actes. C’est un devoir grave que de leur expliquer les tenants et aboutissants moraux de leur profession.
 152 4) Signalons que la communauté des Béatitudes interdit à ses membres de prêter à intérêt. 3.3 Une nouvelle lecture du seul passage semblant légitimer l’intérêt. La traduction actuelle de la Bible nous dit : "Tu aurais dû cependant confier mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais dû recevoir mon bien avec un intérêt". (Mat. 25.27) Les mots grecs utilisés dans la version originale étaient tokoi et trapeza. Quelle est leur signification? Tokoi = résultat de la naissance, enfant (qui a donné Theotokos, Marie, la mère de Dieu, tokos, tokoi, = qui a enfanté, theo = Dieu) Action d’enfanter Mettre bas un rejeton, La race, le petit Fruits fournis de la semence, produit du travail avec souffrance, Fruit, profit ( un profit n'est pas un intérêt ) à ce propos, nous demandons que l'on conserve l'expression "le fruit de vos entrailles" que certains remplacent par le mot, beaucoup moins précis, d'enfant. En effet, on protège moins bien les foetus si on change ces notions. Trapeza = celui qui travaille à une table. En français, le mot "trapéziste" dénote un risque. L'histoire raconte que c'est Alexandre le Grand, afin de reprendre le contrôle de son armée qui avait trop emprunté aux usuriers perses, dans le but de courtiser et d'avoir les faveurs des femmes perses en leur achetant des bijoux et des cadeaux, a le premier installé des tables installées dans une grande plaine. Avec les chefs de chacune des
 153 divisions, ils demandaient publiquement à chaque soldat le montant de sa dette et le lui avançait en avance de solde. Le montant total remboursé était de 9'870 talents, somme énorme pour l'époque. . Le lien direct entre la crise démographie et l'économie a été établi sémantiquement et historiquement. 3.4 L'esprit de ces notions Cette discussion est fondamentale, même si St Thomas a simplement affirmé que ce passage de la Bible est imagé et ce qui est interdit entre les hommes et permis à l'homme vis-à-vis de Dieu. Cette parabole nous donne le droit de ne prêter à intérêt qu'à Dieu, qui nous rend 100 pour un déjà dans cette vie. En fait, dans le passé, la situation était assez bien équilibrée entre les actions et les obligations qui sont basées sur les intérêts et dont la sanction est la faillite. Cependant, depuis la crise pétrolière, l'ensemble du capital, souvent possédé par des musulmans, qui devraient être contre l’intérêt, comparé à du porc dans leur religion, a été investi principalement dans les obligations et dans le Tiers Monde, sur recommandation des grandes institutions internationales, de l’ONU, du F.M.I. et de la Banque mondiale. Ces prêts ont déjà rapporté des intérêts considérables, et qui ont été lourdement sanctionné par des procédures légales strictes pour les faibles, mais ont maintenu ou le plus souvent accru les montants globaux des dettes. Ceci peut être vu en relation avec les familles, les entreprises et même les pays. Cependant, la Bible semble justifier quelque chose, c'està- dire l'intérêt, qui était interdit/condamné dans l'Ancien Testament (proverbe 22: Lévitique 25, 37 et al.). L'Église, qui a pendant des siècles sévèrement condamné l'usure et l'intérêt, semble l'accepter maintenant sans rien dire, par exemple aux Philippines (125 % actuariel par année et même parfois plus de 1000 % actuariel (Sic) par année, 1 peso sur 5 par semaine) ?
 154 3.5 Le sacrifice au Moloch, l'avortement Le plus grand destructeur de la paix dans le monde est l’avortement. Mère Teresa. Le mensonge de la "création" de monnaie par les banques et la diffusion sans vergogne des taux d’intérêts favorisent la société de consommation, ce qui facilite l'avortement quand les emprunts doivent être remboursés. En fait, la cause principale citée en Suisse par les femmes ayant subi un avortement est le remboursement des emprunts, leasing et surtout des petits crédits, contractés par elles-mêmes ou par la famille. Il est clair qu’il y a d’autres raisons concomitantes (hédonisme, égoïsme, modes, pression sociale, frivolité, ignorance...), mais fermer les yeux et ne rien faire contre l’une des causes n’est pas du tout scientifique, ni chrétien. L’intérêt est un signifiant qui signifie ce qu’il est, un outil de mort de l’amour (inter esse, ce qui est le plus important entre les êtres), mais au fait au service de qui ? Pourquoi le symbole du dollar est-il “$ “? Est-ce celui du serpent sur son arbre? L’histoire de la Suisse nous apprend à tirer sur la pomme et pas sur l’enfant. Comment se fait-il que nous soyons contraints de financer ceux qui tirent sur les enfants en payant chaque mois nos primes d’assurance-maladie et nos impôts, vu que les factures d’avortement sont payées pour moitié par les assurances et l’autre moitié par l'État ? 3.6 La chute de civilisations entières L'histoire de l'Égypte ancienne montre déjà le lien entre les taux d'intérêts hypothécaires et la diminution de population: cette dernière a contribué au déclin de cette civilisation et à sa disparition. (cf.l'historien belge Pirenne et son analyse du bail emphytéotique et des taux à 24 % pratiqués par les prêtres égyptiens qui provoquaient “l’exposition” au soleil mortelle
 155 des enfants, vu que les pauvres parents ne pouvaient déjà plus rembourser les emprunts “sacrés”. 3.7 Le nouveau catéchisme universel Le nouveau catéchisme universel maintient la condamnation de l'intérêt et de son rôle néfaste, à la fin des commentaires concernant l'interdiction du vol ( septième commandement ). En tant que laïcs, nous devons faire comprendre cette condamnation qui est une libération pour les pauvres, car une économie basée sur la juste propriété est beaucoup plus dynamique et favorise les baisses de prix des marchandises tout en rémunérant ceux qui prennent les risques d'investir. La justice est indispensable pour accéder à la sainteté. Il est trop facile de se laver les mains en prétendant n’y rien comprendre. L’économie n’est pas si compliquée si on prend la peine d'étudier humblement des solutions finalement plus proches et réalisables que les jeteurs de poudre aux yeux ne veulent l’avouer. 3.8. Les pays en voie de développement Dans la crise que traversent les pays en voie de développement et maintenant nos propres économies, ce n'est pas la valeur des prêts qui est qui est contestable, c'est le système de l'intérêt lui-même.(cf. ci-dessous chap. 4 et 5 )) Durant le gouvernement de Mme Aquino, les Philippines ont remboursé environ 18 milliards de $ d'intérêts pour environ 30 milliards de $ de dettes. C'est le pauvre qui paie cher notre manque de courage spirituel et intellectuel, surtout que le professeur R. Triffin de la Yale Univesity à démontré que le tiers-monde finance notre corruption et nos déficits dispendieux (21 et 22). L'inflation elle-même, qui est parfois utilisée pour justifier l'intérêt, est directement provoquée/causée par la "création" monétaire basée sur les mêmes taux d'intérêts. Cette "création" ne reflète pas les réelles économies. Et ceux qui paient le prix de ce mensonge sont les milliards d'enfants avortés ou non-conçus,
 156 enfants qui manquent maintenant en tant que consommateurs. Plus le taux de la "création" de monnaie fiduciaire est élevé, plus le taux de naissance est bas. 3.9. Libéralisme économique et licence sexuelle L’histoire démontre que le libéralisme économique sans freins amène à des excès horribles (travail des enfants, exploitation des faibles...). Celui-ci, favorisé par la cupidité, a une relation directe avec la licence sexuelle (1). Combattre l’un sans combattre l’autre est illusoire. On peut démontrer une étroite relation humaine et culturelle entre les deux mondes de l’acte de production et de reproduction et de leurs déviations. (cf. le livre Europe, l’hiver démographique paru aux éd. l’Age d’Homme à Lausanne) Depuis plusieurs siècles, l'Église souffre car ses fils sont prisonniers d’une grande désinformation et ignorance Le prix Nobel d’économie, Maurice Allais, affirme que le système financier international reste la plus grande entreprise de désinformation de l’histoire humaine. Les fils des ténèbres contrôlent cette désinformation et écrasent les faibles, souvent aidés par des ignorants de bonne foi. 4 Que faire ? Il faut reconstruire de fond en comble l’Ordre social. Ghandi. (8) Pourquoi ne pas réagir? La race humaine a survécu plusieurs siècles sans pseudo "création", et même sans "banques", par exemple toute la monarchie française; alors, pourquoi ne pas abandonner ces taux inhumains qui n'ont aucune limite conceptuelle et qui volent notre temps d'éducateurs ? L'intérêt, c'est du temps volé aux pères et mères de familles. Nous demandons la justice pour les prolétaires des temps modernes qui ne peuvent plus être prolifiques. (même
 157 étymologie de Proles; prolifique, prolétaires). Sans ceux-ci, les capitaux devraient tout simplement s'investir en actions et en participation, ou encore dans l'art, la musique ou la vie spirituelle et culturelle. 4.1. Favorisons les banques coopératives et le crédit social de Louis Even. Vu que la gangrène est partout, nous devons agir vite. La première mesure est de transférer tous nos fonds aux banques coopératives ou mutuelles locales (du type Raiffeisen), à des fonds de placement éthique ou à des organismes de crédit social. 4.2. Favorisons les familles nombreuses Pour influer sur les moyennes, il faut concentrer nos efforts sur les familles nombreuses. L’exemple suédois démontre que l'État peut être bénéfique et qu’il peut favoriser la fécondité. En Suisse, nous pouvons lancer une initiative dans ce sens, pour favoriser la maternité. 4.3. Favorisons une doctrine économique sérieuse Nous dépensons des milliards pour des recherches en physique ou en contraception dans les PVD. Dépensons quelques millions pour approfondir les intuitions d’une doctrine sociale dynamique qui favorise la croissance. Créons un Centre d'Études et de Formation à l’Action Sociale (CEFAS) pour diffuser la vraie doctrine sociale. 4.4. Favorisons l’’Ethique sociale En tant que consommateurs ou investisseurs, nous pouvons et devons boycotter toutes les sociétés qui ont des comportements ou des produits inacceptables ( Hoechst et Rousel- Uclaf avec le RU-486 par exemple, Upjohn, General Electric
 158 qui favorisent la politique de l'enfant unique chinoise en aidant à détecter les filles pour mieux les supprimer). 4.5. Rendons possible la promesse faite à Abraham La terre est vaste et généreuse, les mers aussi. Tous les experts sérieux, après des études approfondies (cf. Julian Simon) admettent qu’elle peut nourrir tous les enfants à venir, et pour des milliers d'années. En fait, celui qui croit que la terre est partout surpeuplée ne croit pas en Dieu, ni en sa promesse. Pour ceux qui n’ont pas la foi en Dieu, prenez au moins le temps et l’énergie d’étudier les faits, comme l’a fait Julian Simon qui a changé d’avis après ses deux ans recherches, alors qu’il était subventionné pour “prouver” que la terre était surpeuplée et qu’il le croyait, il a eu le courage de changer son fusil d’épaule et a rédigé son fameux livre “ the ultimate ressource “. Réapprenons à dire la salutation des fils d’Abraham; “ Pax, la Paix, Shalom , Salam...”. Cette paix, comme le dit Mère Teresa de Calcutta, ne peut venir sur terre que si nous n’avortons plus et si nous acceptons même ceux qui sont différents, les handicapés. Dans ce cadre, nous ouvrons une souscription mondiale pour offrir aux USA une statue de la Responsabilité, à mettre à côté de la statue de la Liberté. 4.6. Le Salaire maternel Les femmes, mères au foyer, travaillent. Elles méritent un vrai salaire, qui permettra de créer des places de travail, de relancer une vraie consommation et faire doubler le Produit National Brut (PNB). Nous avons pu financer des guerres mondiales, il est donc possible de financer les mères. Le Canada estime que le travail maternel équivaut à 46 % du PNB, la Suisse à 58 %. La monnaie émise doit être aussi fonction de la population.
 159 4.7. Le banquier totalitaire, souvent sans le savoir. Dans les faits, la banque, par l’argent, possède les valeurs d’échange, l’épargne et le pouvoir des planifications. Qui tient la bourse tient en partie la Vie. Il est à la fois le législatif ( cf. sa présence au parlement ), l’exécutif ( cf. la claque au Président de la Confédération Delamuraz au sujet des hypothèques ) et souvent le Juge en s’offrant les meilleurs avocats et en faisant durer les procédures.( Cf. la “ loterie romande, alias le Tribunal Fédéral). Les banquiers font des milliards de bénéfices déclarés, plus ceux qui sont “légalement” hors bilan. Ils ont de quoi payer des agents dans l’église pour vous désinformer. Vu qu’ils ont mis sur leurs billets “ In God we trust “ et que César a disparu, exigeons que son utilisation soit vraiment au nom de Dieu et non pour la mort. La création monétaire doit n’être qu’une fonction de la croissance de la population et de ses vrais besoins. La vraie pollution commence dans les esprits. 4.8. Respect du Sabbat Le samedi et le dimanche doivent être libres pour se concentrer sur l'essentiel. Aucun calcul actuariel ne respecte ce repos. 4.9. Leur place dans l'Église. Nous devons faire comme St Vincent qui rachetait les captifs, nous pouvons proposer un prix, très élevé, pour garder en vie les petits innocents. Expérience faite avec l’accord de notre Évêque, c’est très efficace. Les femmes enceintes doivent être bénies de manière spéciale, devant toute l’assemblée. Les orthodoxes nous montrent l’exemple, en donnant la première communion aux tous petits, ou encore les arméniens, qui laissent les enfants se promener dans l'Église, la maison de leur Père, car celui qui tient un tout petit enfant dans ses bras au nom du Christ tient le Père lui-même, et en voit la face. La messe des
 160 familles devrait être la règle et non l’exception, en recommandant aux grincheux de venir aux messes du soir. Les prêtres devrait s’inviter dans chaque famille afin d’avoir un aperçu des vrais problèmes. Une académie pontificale de l’économie devrait être créée, afin de ne pas laisser cet universel aux mains des fils des ténèbres. L'Église devrait définir tous les avortés comme de Saints Innocents et leur dédier une fête, car ils sont probablement les victimes d’un plan anti-chrétien. L’endroit le plus dangereux du monde est maintenant l'utérus des mamans, que le Créateur a défini comme un sanctuaire. Nous devons aussi mieux gérer l’argent de l'Église et de sa hiérarchie et ne permettre qu’une gestion dans l’esprit de ce rapport. 4.10. Pour une nouvelle stratégie de la vie. Le pape nous demande, dans sa récente encyclique” L’évangile de la Vie”, de lancer une mobilisation générale pour la vie et de mettre en oeuvre une nouvelle stratégie mondiale. Nous n'avons pas le droit de coopérer formellement au mal. Si les faits financiers sont ignorés, cette stratégie sera, comme celles des siècles précédents, inefficaces. La doctrine sociale de l'Église ne commence pas seulement avec Rerum Novarum mais doit tenir compte des siècles précédents, de Vix pervenit, des condamnations du libéralisme, du Syllabus, de Quanta Cura.... Des économistes comme Parker nous affirment que la croissance est bonne, qu’elle peut être supérieure à 10 %. Nous croyons qu’elle doit être supérieure pour donner du travail valable à tous les jeunes que la terre peut porter. 4.10.1 Soutenons la pétition pour la suppression de la dette et surtout pour que de telles dettes ne renaissent plus.
 161 4.10.2 Demandons un cadastre international des dettes et tranchons en faveur des pauvres, comme Alexandre le grand la fait pour ses soldats. 4.10.3 Demandons un contrôle sérieux de la publicité subliminale qui peut nous manipuler à notre insu dans les films, la TV, internet, la musique... 4.10.4. Apprenons à dire non à l'horreur, à la laideur, à la nourriture trafiquée, aux manipulations... 4.10.5 Retrouvons nos racines chrétiennes, qui nous aident à résister aux tentations, aux excès, au nombrilisme, mais dans un esprit humble, joyeux et sportif. 5 Questions importantes et quelques objections possibles Tous les raisonnements invoqués à l'appui de la régulation des naissances sont erronés et dangereux....Certains avancent que la procréation est un accident à éviter aussi longtems qu'on refuse d'avoir des enfants. Voilà, selon moi, l'une des plus dangereuses doctrines que l'on puisse prêcher. Mahatma gandhi N’est-il pas vrai que : 5.1) Le moins d'enfants dans une famille, le moins de vocations au partage et à la générosité et à une vie consacrée aux autres ? 5.2) La meilleure école du principe de subsidiarité est une famille nombreuse? 5.3. Le principal manque de la politique mondiale est cette générosité dans une structure de corps intermédiaires, afin
 162 d’atténuer les pressions étatiques et les excès de l’individualisme. 5.4. La mentalité contraceptive est directement dirigée contre les familles nombreuses en favorisant l’égoïsme, l’individualisme, la remise à plus tard des responsabilités ? 5.5. Le système d'intérêt et la pyramide des crédits attaque directement la famille? 5.6. Pouvons-nous dire que l'intérêt est un vol, de temps, de biens et d'enfants ? 5.7. Pouvons-nous dire que la "création" de monnaie rendue possible par l'intérêt est un mensonge ? Un vol au détriment des générations futures ? (des enfants pas nés) 5.8. Un homme de bonne volonté peut-il participer à ce massacre? En action et par omission? Ou pouvons-nous nous élever et arrêter cette mécanique? 5.9. La doctrine de St Thomas est toujours valable. (3)(Justitia, II IIae, qu. 57 to 122 et q. 78 art. 1). Peut-on vendre le temps qui est à Dieu ? Voici une explication du stress. De plus, nous devons respecter le jour du repos, or, dans le calculs des intérêts, aucun créancier ne respecte ces jours sacrés. Ils violent tous un commandement divin, car leur cupidité les aveugle. Toute invention humaine qui n'a pas de limites est monstrueuse, or le système des taux d'intérêts n'a pas de limites. De plus, un instrument d'échange ne doit pas pouvoir faire des petits, or l'argent en fait actuellement, au prix des nôtres: Ceci est monstrueux. 5.10 Nous pouvons démontrer que la crise actuelle est en grande partie due à cette recherche d'une croissance zéro,
 163 recherche basée sur des erreurs en faits et en analyse ( de nombreuses personnalités réputées ( Prof. Schaller, Iffland, Goetschin, Simon, Wattemberg, Villegas, Kaesun, Tremblay, Parker, Lejeune, etc.....) ont démontrés le manque de sérieux du Club de Rome et de leurs disciples, en prouvant même le contraire et en affirmant l'importance de la croissance ). Pharaon déjà croyait perdre le contrôle démographique et, à ce titre, a voulu tuer Moïse et ses frères. Or l'Egypte nourrit maintenant les quelques coptes qui restent et les millions d'envahisseurs qui ont pris leur place. Quelle erreur de croire que la terre n'est pas généreuse alors que l'Europe toute seule pourrait nourrir plusieurs fois la population mondiale, sans compter les océans à peine exploités. 5.11. L’argent ne s’investira plus, car l'intérêt étant le prix de la monnaie, si celui-ci est gratuit, il restera thésaurisé. Oui, il s’investira, mais en actions ou en propriétés familiales. Le capitaliste familial cherchera à faire fructifier son avoir. Par ailleurs, le récent des obligations démontre à nouveau que les actions ou les propriétés personnelles rémunèrent mieux. D’autre part, leur sanction est chrétienne, car elle fait appel à la patience, qui est une vertu, et non à la faillite, qui est destructrice. Le système des impôts devra protéger la famille. Il n’est pas juste que les Sociétés anonymes puissent bénéficier de l’effet fiscal et pas les familles qui sont de petites entreprises. ( L’effet fiscal permet de déduire au compte de perte et profit tous les achats, donc de diminuer le bénéfice, ce qui revient à acheter tout encore moins cher que les rabais déjà obtenu, soit un prix réel d’environ 30% inférieur à celui qu’un père de famille doit payer pour la même prestation. Les injustices fiscales sont nombreuses ( concubins, célibataires, sociétés, indépendants ... favorisés au détriment des familles, assurance maternité subventionnée par les impôts promise en Suisse en 1945 mais sans réelle mise en pratique etc. etc.)
 164 D'autre part, la monnaie est le prix du travail de l'homme, la récompense de l'accomplissement d'un devoir ou d'une prestation de service, soit fait, soit à venir, avec le maximum d'intelligence et de liberté. Or, donner le prix d'un prix est logiquement absurde, comme l'ont déjà démontré de nombreux philosophes. Il est par contre légitime d'espérer un juste profit d'investissements qui permettent de libérer le travail humain. 5.12. Moins de logement? Au contraire, les capitaux disponibles libérés par tous ses pseudo outils financiers "dérivés" travailleront dans l’immobilier, à nouveau en actions ou en biens personnels, ce qui provoquera probablement une meilleure concurrence et une offre plus grande, donc une baisse de prix. 5.13. Seul un faible pourcentage des capitaux placés en actions arrivent aux entreprises. Ceci est juste pour les grandes entreprises mais est faux pour les petites. Ce qui suit la doctrine sociale naturelle qui demande de favoriser les PME (Petites et moyennes entreprises). La TVA favorise au contraire les grandes entreprises intégrées et verticalisées. 5.14. Les actions (titres de propriété) sont amorales Non, seul les excès qu’elles permettent le sont. Partager les risques est bon, partager les profits reste très chrétien. La démocratie doit aussi régner dans le monde économique, sinon nous vivrons à nouveau des révolutions coûteuses et des manipulations qui se paient en vies humaines. 5.15. D’autres y travaillent déjà.
 165 Nous les avons cherchés et nous sommes en contact avec eux. Mais notre inertie collective alloue encore des milliards de $ par nos impôts aux partisans de la mort. La récente conférence du Caire le démontre. Nous sommes conscients qu’il peut paraître téméraire de s’en prendre aux monopoles des puissantes forces de la mort, qui utilisent l’ignorance ou la naïveté de certains de nos contemporains. Le plus triste est de se trouver opposé à ceux qui devraient être nos frères de combat et qui font le jeu de l’horreur, avec un cynisme révoltant ou une ignorance abyssale. L'enfer, car celui-ci existe, retentit de grincements de dents et de pleurs. Le temps n’est plus aux mauviettes, nous avons besoin d’hommes et souvent, les plus hommes sont les mères de famille, c’est pourquoi ce sont elles qui sont le plus pourchassées par les loups déguisés en agneaux. Les temps seront de plus en plus durs pour les forces de la vie mais rares sont les combattants qui savent à l’avance que leur victoire est certaine, ce sera le ciel. 5.16. Toute cette théorie est utopique Non, elle a déjà été pratiquée par des civilisations entières et pendant des millénaires. De plus en plus de personnes réalisent le mensonge actuel. Nous voyons même de nouvelles monnaies locales naître, comme à Ithaca dans l'Etat de New-York. 5.17. Elle va contre la société de consommation Oui, elle va contre les excès de cette société. Ceux-ci ne sont plus à démontrer. Il est impératif de catégoriser les besoins justes. Notre société actuelle est malade en acceptant une pauvreté absolue d’une part et, à quelques kilomètres de là, des gaspillages honteux et un luxe frivole et ridicule. La doctrine sociale de l'Église ne commence pas au XIXème siècle. Elle commence dans l’Ancien Testament et elle est confirmée par toute la Tradition. Le silence actuel est un manque de sévérité contre
 166 le mal, c’est le moment de s’en libérer, comme le Christ l’a fait à plusieurs reprises en nous demandant de l’imiter. Mc 3,5; Mt 9,30; 11,20-24;16,23;21,19;23,1-39; Mc1,25;8,33 etc. et surtout la constante aux quatre évangiles, les marchands et changeurs, à plus forte raison les banquiers chassés du Temple Mt 21,12-13; Mc 11,15-16; Lc 19,45-46; Jn2,14-17. Cette doctrine reste basée sur la Solidarité, la Fraternité et la Subsidiarité. Qui pratique encore ces vertus ? Qui en connaît vraiment le sens ? La seule école qui les enseigne encore est celle des familles nombreuses, qui sont pourchassées hors de nos soi-disant églises car le silence est d’or. Serait-ce le silence des sépulcres blanchis dont parle le Seigneur ? 5.18. Si vous appliquiez votre théorie, nous ne serions pas là, car il y aurait eu moins de progrès technique. D’une part, ce n’est pas notre théorie, mais celle d’un droit naturel; d’autre part nous serions bien là, peut-être en effet avec moins de gadgets inutiles mais une plus grande joie de vivre avec plus de cousins, de frères et soeurs. The more the merrier, comme disent les anglais, plus il y a de convives, plus on peut s'amuser. Les enfants le comprennent vite, à l'image de la parabole du festin. A quoi servirait-il à l'homme de conquérir l'univers pendant quelques années au risque de perdre son âme pour l'éternité ? De plus, il n'est pas prouvé qu'il n'y aurait pas eu de progrès sans l'intérêt, au contraire puisque l'économie serait moins fonctionnarisée et plus dynamique du fait des actions. De plus, il est prouvé historiquement que le progrès fait des avancées fulgurantes lorsque le pouvoir monétaire revient sous le contrôle du souverain, c'est à dire pendant les guerres. La deuxième guerre est une démonstration patente.
 167 5.19. C’est déjà fait! Ah oui? Et où? Mais, en tant que laïc, c’est notre devoir, dans la charité, en toute liberté, que d’explorer ces pistes d’actualité. 5.20. Pourquoi vous faire confiance? Devant la gabegie actuelle, nous avons au moins une solution de rechange, qui comme toutes les solutions, a un prix, mais plus modique que des guerres. En effet, la solution passée résidait dans des guerres régulières qui remettait les compteurs à zéro. Mais le nucléaire rend ces moyens horribles encore plus inadmissibles. Le Pape a raison de proposer un jubilé et une remise générale des dettes, qui coûtera moins cher que des guerres et fera plus d'heureux. 5.21. Pourquoi vous aider? Car, maintenant que vous savez, merci de contribuer, dans la mesure de vos moyens, à répandre ce vent nouveau. 5.22 J’ai tellement de demandes! Mais dans notre cas, avec peu d’efforts humains et le levier considérable du droit naturel, nous pouvons reprendre une grande partie du pouvoir injustement laissé aux partisans de la mort. 5.23. Qu’est-ce que ça me rapporte? Une certitude que les conditions s’amélioreront réellement, pour vous et vos enfants. 5.24. Le printemps viendra tout seul Non, l’histoire égyptienne le démontre. Elle a disparu. De plus, la lenteur de certains à réagir démontre la tiédeur de leur foi et Dieu vomit les tièdes, selon St Jean. Les fils des ténèLa bourse et la vie, les élites en économie.  168 bres réagissent à la vitesse de leurs ordinateurs, nous réagissons trop souvent à la vitesse de notre paresse. L’excuse de la réflexion est éculée. Deux siècles de réflexion, des milliards de non-nés, des morts de faim, des guerres sans pitié, des structures de péchés à crever les yeux sur leurs chaînes TV souvent peu recommandables avec des écrans de plus en plus grands et de plus en plus chers. 5.25. Ce n’est pas mûr. Il n’est jamais trop tard pour commencer. Mais plus on attend, plus c’est difficile. De plus, le point de non retour est proche, très proche. L’implosion est là, elle a commencé. 5.26. Tout le monde accepte ces taux. Comme tous croyaient que la terre était plate, ou que le soleil se levait et se couchait, ou que le “ Roi “ était un dieu... Signalons que de grands courants philosophiques sont contre ( Platon, Aristote, Cicéron, Caton, Plutarque, Tacite, Tite-Live) et que toutes les grandes religions sont claires si on a l’honnêteté de lire le sens littéral, qui doit primer. Le plus triste, c’est les gens qui se croient d’ “Église” et qui utilisent ces outils antichrétiens. 5.27. Cette discussion est superficielle. Avec les meilleurs esprits de l’histoire ( Aristote, Cicéron, St Thomas, St Antonin, les Pères de l'Église, le Christ, les prophètes, les Papes ) nous aimerions bien recevoir des critiques constructives des arguments en faveur des taux d’intérêts, de personnes n’ayant aucun intérêt personnel à favoriser sa théorie, On ne peut être juge et partie. Cherchez à qui le crime profite, car le crime est si grand que c’est devenu de la statistique froide et scientifique. Si le Christ l’avait trouvé si bon, il en aurait levé l’interdiction lui-même. Or, toute la tradition écrite reste formelle, que ceux qui affirment par oral qu’elle n’est plus
 169 valable nous le disent avec d’autres arguments que “ tout a changé “ ou encore “ l’argent est différent maintenant qu’avant “. ou encore “ grâce à lui, on vit mieux “. Ces arguments sont du même type que “ la santé n’a pas de prix “ alors que le prix se compte en vies humaines. La cupidité est une constante et l’Ancien Testament la lavait dans les jubilés, ces fêtes sociales où on remettait les dettes. Le Pape nous demande d’en préparer une pour fêter l’an 2’000 et pour préparer notre égoïsme collectif à ce grand nettoyage. Commençons tout de suite, notre place au ciel en dépend. Pour ceux qui n’ont pas la foi, sachez que votre crédulité en d’autres valeurs est exploitée par les serviteurs des forces de la mort et que votre tour viendra, sur un lit d’hôpital, avec ce qu’ils appellent la “ bonne “ mort, l’euthanasie, que le Prof. Lejeune appelait l’Euthanazie, l’arme du nouveau totalitarisme sournois qui élimine les moins productifs. 5.28. Comment avez-vous découvert cette intuition ? Le Christ a dit “ Soyez mes disciples et vous découvrirez la Vérité et celle-ci vous libérera “. Nous devons vivre le Royaume et sa justice. La justice est de prendre les petits enfants dans nos bras au nom du Christ. Les seuls qui savent encore ce que le mot “ sacrifice” veut dire, c’est les mamans et quelques papas encore trop rares. Dieu le Père étant chassé, les papas aussi. Voici la raison de la rage des anti-chrétiens contre les mères et leurs enfants. Ceux-ci, comme Judas, sont autour de la table, dans les rangs de l’église. Leurs sesterces sont à la banque. Ils sont souvent inconscients du jeu diabolique qu’ils jouent, pauvres pantins qu’ils sont devenus. Mais la Vérité triomphera à la fin et ce message de liberté fera tomber les chaînes des pauvres exploités actuels, qui sont de plus en plus nombreux sans enfants, ce qui est voulu par les forces de la mort. Les sacrifices humains ont lieu tous les jours, au Centre Hospitalier Universitaire Vaudois (CHUV),
 170 5.29. Le texte du Conseil Pontifical “ Justice et Paix “ Ce texte de 1994 part de bonnes intentions, mais se refuse à voir toute le réalité. Dès lors, il ne peut pas apporter les réponses à nos questions. De nombreux documents de cette institution ont le même défaut. De plus, on y trouve des critiques voilées du Magistère, sans démonstration sérieuse. (Seraientelles d’ailleurs possibles ?). Par exemple,  15 “ La condamnation du prêt à intérêt a pu apparaître comme une transcription trop littérale de l’enseignement du Christ “ ou encore,  19, au sujet de la primauté du travail sur le capital,“ Ce principe énoncé par Jean-Paul II comme évident, est loin d’être une vérité évidente pour les économistes. Travail et capital sont plutôt pour eux les deux facteurs essentiels de production.... Il n’y a pas de hiérarchie certaine... Ou encore  27 “ Les rapports entre la sphère financière et l’économie réelle se placent plutôt sous le signe de la complémentarité que sous celui de l’opposition que dénonçait naguère Pie XI...”. Quel orgueil et quel manque de perspicacité. Le Pape se trompe d’après eux. Mais les victimes se comptent par millions, et vous n’en parlez pas. 850 millions de chômeurs, des avortés par milliards (sic) êtes-vous pour la contraception ? Saviez-vous que la plupart des contraceptifs sont en fait abortifs ! En  48 du texte de Justice et Paix, il est recommandé de suivre la parabole des talents, mais avec la traduction favorable aux banquiers et cette fois-ci, comme c’est bizarre, de manière très littérale. Mais heureusement que la conclusion finit sur des notes d’espoirs. La solution ne sera pas facile et elle doit coûter quelque chose. Nous affirmons qu’ elle doit remettre en question beaucoup d’habitudes et presque toute notre culture économique actuelle. En effet, ils ont rejeté la pierre d’angle du monde économique. Comment est-il possible de croire un instant que le monde économique peut se bâtir sans morale et sans le Christ ? L'Église a étudié les aspects techniques des féconda 171 tions in vitro, a-t-elle le droit de laisser les techniques financières folles, alors qu’en fait, elles sont plus simples que les manipulateurs intéressés veulent le faire croire ? Refuser leur étude est criminel. Les bases du Bien commun restent les mêmes depuis la fondation du monde, exclure les plus faibles reste une tentation permanente, le pire est de se taire devant le plus colossal holocauste de tous les temps. Les victimes servent de sacrifice humain à la Bête immonde qui achète les âmes au prix du sang d’innocents, comme le Moloch, Mammon ou le Baal antique. Voici pourquoi ces milieux sont si réfractaires au simple mot “avortement”. Dans les rédactions suisses, tout papier comportant ce mot doit être jeté au "corbillard" ( la poubelle pour les non-initiés) , pour l’éternité. Le principe juridique “ on ne peut être juge et partie” doit s’appliquer aussi dans ce domaine et demander à des personnes qui vivent des prébendes du système un peu d'objectivité est du domaine de l’inconscience. 5.30. C’est le domaine des laïcs Comment est-ce possible que l'Église ait considéré ce sujet comme de son ressort pendant des siècles et que, soudain et sans explications sérieuses, on se taise, on se lave les mains et on affirme que tout est permis. Que ce qui était péché mortel passible d’excommunication ne l’est plus. Au contraire, prêtez gaiement contre les intérêts que le marché dicte, marché que vous pouvez manipuler. Soyons sérieux. Donnons des explications. Nous croyons pouvoir affirmer qu’il sera plus facile de nettoyer les écuries en coupant l’essence aux camions qui déversent leurs immondices sur nos enfants et nous-mêmes. Ils viendront à pied et nous nous défendrons à pied, les armes seront au moins égales. Cessons d’être comme les polonais, à cheval contre les panzers nazis. Il est symbolique que le lendemain du succès du Pape à Manille en 1995, les banques internationales aient reçu la permission de multiplier leurs
 172 réseaux dans ce pays. Nous devons être héroïque dans notre vie sexuelle, pourquoi pas dans notre vie économique ? La cupidité ne doit pas être combattue ? Le Christ ne doit-il pas aussi régner dans le monde financier ? Où sont les limites ? Que des experts sérieux nous donnent les clefs et non le silence qui pourrit tout. Pourquoi la jouissance sexuelle est-elle interdite hors mariage, ce que nous comprenons, mais la jouissance de l’avare Harpagon sur son tas d’or n’est plus condamnée, alors qu’elle coûte plus de mal à toute la société. Pourquoi ne fait-on plus d’exception à la limitation de la liberté humaine dans le domaine de l’esclavage, des sacrifices humains, de l’anthropophagie, du racisme mais pas dans les meurtres d’enfants innocents par l’avortement ou dans le meurtre économique par les faillites. Est-ce chrétien que de laisser l’esprit cupide fantasmer sur des profits énormes gagné sans travail réel, afin d’assouvir des besoins futiles avec l’argent pris dans des opérations de raider, de bourse, de dérivés ou de futurs et qui mettent au chômage des milliers de pères et mères de famille, qui jettent à la rue des milliers d’enfants sans parents responsables, qui poussent au désespoir les chefs d’entreprises ou qui annihilent en quelques secondes leur bénéfice d’une année car le taux de change a chuté. Amos et les Papes ont démontré que ce n’est pas MORAL, que ce sont des péchés mortels passibles d’excommunication automatique latae sententiae. Mais c’est tellement plus facile d’hurler avec les loups, surtout quand ils offrent des cocktails dans leurs clubs et qu’ils vous flattent. La veuve, l’orphelin et surtout les avortés attendent la vraie Charité. La justice demande une position courageuse aussi des clercs, aux questions suivantes: 1) Peut-on prêter à intérêt ? 2) Peut-on prêter ce qui n’existe pas ( l'argent créé ex nihilo par de simples écritures) ?
 173 3) Si oui, peut-on exiger la faillite en cas de non remboursement ? 4) Si oui, pourquoi L'Église a-t-elle changé d’avis et quand ? 5) Peut-on laisser le pouvoir de création monétaire sans l'étudier sérieusement ? 5.31. La monnaie n'est plus un bien fongible, d'après certains responsables de l'Eglise. Ah oui! Et pourquoi ? Un bien fongible, comme un pain d'un kilogramme ou une pomme, est un bien que l'on peut remplacer par un identique. Le code de Droit Canon prévoit que l'on doit rendre à l'identique, sans rien en plus sinon la gratitude gratuite. Toute clause qui prévoit un ajout est interdite car usuraire. Or, un billet de banque ou une écriture bancaire est fongible, vu que ce sont des symboles et qu'ils sont identiques. Ceux qui affirment le contraire le font par intérêt, afin d'éviter cette condamnation si bonne. Prions St Yves, le patron des avocats, de nous donner le courage de défendre les faibles et les opprimés, de manière sérieuse et concrète. 5.32. La Vatican a des banques et pratique l'intérêt. C'est donc licite. Ce n'est pas parce que certains Papes ont eu des maîtresses que l'adultère est licite. Les scandales récents s'expliquent par le laxisme passé. Le Pape actuel y met d'ailleurs de l'ordre. 5.33. St Nicolas de Flüe, notre mystique national suisse, père de dix enfants, a beaucoup médité sur la Trinité reprenait la distinction classique et affirmait que tout ce qui est des relations internes s’appelle la Théologie et tout ce qui provenait de
 174 la Trinité vers le monde extérieur se nomme l’économie du Salut. Notre microcosme intellectuel étudie peut-être trop dans un domaine et pas assez dans l’autre. Nous connaissons beaucoup de soi-disant “ théologiens “ qui essaient de détruire le message du Christ et peu d’économistes qui défendent le Bien commun indispensable à la Vie. Primum vivere, d’abord vivre. Ce n’est bientôt plus possible pour les familles nombreuses. La TVA, la hausse de 40 % de l'électricité. les hausses d’impôts, de loyer, d’écolage, des primes d’assurance sont pour vous des “ questions bassement matérielles”. Les ecclésiastiques sont payés par l'État et nos impôts. Si on ne les paye pas, nous sommes mis en faillite. Voici la vérité crue. Le sanctuaire, c'est les entrailles de Marie, Marie, c'est la THEOTOKOS, Tokos, c'est la mère et pas l'intérêt. Mettre dans la bible que tokos, c'est l'intérêt, c'est mettre dans le sanctuaire de nos âmes l'abomination de la désolation dont parlait Daniel. Le résultat: l'endroit le plus dangereux pour les plus faibles, c'est l'utérus d'une mère, plus qu'un pays en guerre. Il devrait y avoir 15’000 familles nombreuses à Lausanne. Combien y en a-t-il ? Moins que 100 ! Estce un péché social que d’avoir plusieurs enfants ? Que dit l’économie du salut ? Le Créateur est-il égoïste ? La terre est-elle généreuse ? Pourquoi le Gatt doit-il limiter les surplus ? Jeter la nourriture ? Pousser les agriculteurs hors de leurs champs pour les parquer dans des bidonvilles ? Pourquoi a-t-on payé les pêcheurs français pour couler une partie de leurs bateaux alors qu'en cultivant les mers, on pourrait nourrir des milliards d'êtres humains ? Avez-vous les réponses ? Le Christ les a et son message est vraiment libérateur, mais il faut d’abord chercher la Vérité, toute la Vérité et sa Justice, toute sa Justice. 5.33. Les demandes économiques de la Bible n'ont jamais été invoquées sérieusement ni appliquées. Ceci est faux. Le Cardinal Ratzinger le démontre dans ces derniers ouvrages. Sans compter que la jeune église quait une grande générosité. De plus, Charlemagne et St Louis notamment ont été d'une grande clairvoyance. Le jubilé de l'an 2'000, tel que demandé par Jean-Paul II, va dans ce sens d'une fête qui renouvelle tout l'édifice social et les chrétiens se doivent de montrer l'exemple, et surtout les institutions et les ordres. Le communisme a tué plusieurs centaines de millions de personnes innocentes, le colonialisme occidental aussi, si on compte les indiens et surtout les esclaves, mais le système hédoniste actuel a déjà tué en 30 ans plus de deux milliards d'embryons, car la plupart des contraceptifs modernes sont en fait des abortifs. Cette guerre silencieuse frappe en continu est reste souvent remboursée par la "société". Nous devons refuser ce massacre qui est le fruit de notre manque de formation dans le domaine moral de l'économie. Oekos nomos, c'est la loi de la famille, c'est devenu la guerre contre l'élément le plus faible, l'enfant à venir. 6. Les élites.Vivons simplement afin que les autres puissent simplement vivre Au vu de tout ce qui précède, je crois pouvoir dire que les élites ont du travail sur la planche et que, sans l'aide divine, ce travail est impossible. Nous devons trouver les laïcs choisis par Dieu pour ce travail. Je pense qu'ils ne peuvent exister que parmi des personnalités qui ont prouvé leur amour et leur abnégation dans le combat pour la vie, tolérant pour les personnes mais clair dans les idées. Ces personnes doivent rechercher la sainteté et croire qu'il est possible, avec l'aide du Seigneur, de l'atteindre. Un Professeur Jérôme Lejeune reste un exemple lumineux de cette possibilité. Leur travail est d'abord de défendre les plus faibles, ils sont élus par les familles, au suffrage familial, les voix des enfants comptant, ils décident de la création monétaire et l'attribuent d'abord aux familles, vrais investisseurs du futur. Ce pouvoir économique créera des
 176 richesses décentralisées et améliorera toute la répartition des hommes sur la terre. Avant d'élire nos représentants, nous devons prier pour eux et les aider à prendre des décisions chrétiennes en les entourant de notre amitié. 7. Conclusion “Le XXIème siècle sera religieux ou ne sera pas” Malraux Le grand risque pour les matérialistes, c'est de perdre non seulement la vie éternelle, mais aussi la vie terrestre et la bourse. Le système va vers son explosion et ils auront tout perdu. Quelle ironie, des signes sans valeur sur un compte en banque, la tentation de se suicider et en plus le risque de l'enfer pour l'éternité. Mgr le Cardinal Alfonso Lòpez Trujillo demandait, lors du précédent sommet des leaders pro-life, un David pour faire tomber le monstrueux Goliath de l'avortement. Ce Goliath est dans notre coeur et dans celui de nos pratiques et de notre culture, même ecclésiales. Nous devons favoriser des élites chrétiennes, sinon le chaos sera terrible. Le grand jubilé va nous coûter cher à tous mais quelle joie si nous réussissons. Nous devons trancher le noeud gordien d'un coup décidé et revenir à la pureté des premiers chrétiens, aussi dans la doctrine sociale. Cherchez le royaume de Dieu et sa justice. La justice permettra aux pauvres embryons de simplement vivre. Je demande le respect de la vie selon l'unité de vie des premiers chrétiens, dans tous les domaines. Pour ce faire, nous avons besoin d'une position claire dans le domaine financier et économique. Cette idole doit tomber pour le bien des enfants. Les avortés et les embryons surnuméraires ne sont-ils pas de St innocents ? Ne peut-on pas les racheter comme St Vincent De Paul rachetait les chrétiens aux musulmans ? La vie n'est-elle
 177 pas supérieure aux idoles usuraires ? Le simple désir de vouloir gagner de l'argent sans rien faire n'est-il pas déjà un péché ? Après la demande de pardon aux femmes, pourquoi pas la demande de pardon aux avortés pour raisons économiques, aux petits enfants que nous jetons dehors de nos églises en les frappant car ils font du bruit, alors que l'essentiel de la messe peut être suivi dans le missel et que souvent, ils font moins de bruit qu'un adulte qui tousse ? Pourquoi ne pas organiser des cérémonies joyeuses pour les femmes enceintes, pourquoi ne pas dater les anniversaires selon la date de conception qui est maintenant connue grâce aux méthodes naturelles d'espacement des naissances. Pourquoi ne pas régler la création monétaire selon les enfants à naître et remettre cette création aux parents ? Nous devons reprendre le contrôle de ce serviteur que doit être l'argent. Ceci n'est pas purement technique. Le monde a maintenant besoin de plus d'investissements dans les endroits à risques, ce qui signifie porteurs d'actions et capital et non de dettes, emprunts ou prêts sur gage. La tentation de refuser de mettre Dieu au faîte de l’économie n’est-elle pas la même que celle du fruit défendu. Peut-on vraiment ne pas écouter la voix de la sagesse éternelle qui. pendant des siècles, a affirmé que les petits de l’argent mangeraient ceux des hommes et croire que l’homme peut définir tout seul ce qui est bien et ce qui est mal ? Que votre oui soit oui et votre non soit non, tout le reste vient du Mauvais. De plus, devant les faits si évidents, l'intelligence et l'intuition crient qu'il y a une vérité urgente à redécouvrir; ne rien faire ne serait-ce pas un péché contre l'esprit, image de l'Esprit en nous, le seul péché qui ne sera jamais pardonné ? Si c'était vrai, que de changements à apporter à notre culture titanesque, si fière et orgueilleuse, à l'image du Titanic qui sombra en quelques minutes. La bourse et la vie, les élites en économie.  178 Tout ce travail est donné avec l'espoir que quelques simples concepts économiques puissent être mieux expliqués pour le bien des plus pauvres, des enfants non-nés, et spécialement ceux des pays du tiers-monde et les nôtres et sous réserve que le Saint Magistère de l'Église en accepte le contenu, et seulement dans cette mesure. Ne croyez pas ceux qui compliquent tout pour en garder le contrôle, surtout que le prix en est trop élevé, soit des milliards de vies humaines qui ne verront jamais le jour. Pourquoi ne pas regarder la réalité d'une façon positive et encourager notre monde à vivre toute la vérité dans un esprit de justice et de charité? L’idéal chrétien doit être élevé, pas seulement dans la morale affective mais aussi dans le monde économique, ce qui facilitera le reste de la vie. Il est certain que les capitaux disponibles peuvent s’investir à titre de participations, dans le but de recevoir une part du bénéfice, mais sans jamais exiger la faillite. L’amour, le vrai amour, le bel amour ne peut accepter l’intérêt. Ne croyez pas ceux qui disent le contraire, ce sont des marchands d’illusion encore plus efficace que le “magicien et illusionniste” David Copperfield. Le vrai amour peut accepter le juste profit. L’intérêt, c’est la mort, c'est vendre la vie des plus pauvres parmi les pauvres, les embryons, pour le prix d'une sandale, le reliquat tous frais déduits de son compte d'épargne, oreiller de paresse prenant la place des fonds d'actions dynamiques ou de vrais investissements. Nous avons tout à gagner en favorisant les familles nombreuses en payant un vrai salaire aux mères qui éduquent notre futur et qui formeront une demande dans tous les domaines, source de dynamisme et de vie. Toutes les analyses sérieuses démontrent que la lutte sera gagnée en misant sur la joie de vivre des mères de famille, qui sont un élément stabilisateur du développement. Son modèle en est la Theotokos, la mère de Dieu, Marie, qui est aussi connue comme la Vierge enceinte, Notre Dame de Guadeloupe, alias coatl lupé, Patronne et Protectrice des enfants à naître. Ce que vous avez fait au plus petit d’entre les miens, c’est au Christ et à sa mère que vous l’avez fait. Pariez sur l’amour. Aimez-vous les uns les autres dans la joie du jubilé et de l'esprit des noces de Cana. P.S.: Considérations finales: De toute manière, je place ce travail sous le jugement de la Ste Église. 0.1. Doctrine sociale de l'Église. Les principes de subsidiarité ( inversé par le traité d'Amsterdam), de respect des Corps intermédiaires etc. ne sont pas assez connus. Ce texte tente d’expliquer le pourquoi profond et ses conséquences. 0.2. L’esprit “Golden Boy” La frivolité financière existe aussi parmi nos frères chrétiens. Il est humiliant de constater que les juifs et les musulmans se prêtent entre eux sans intérêt alors que les chrétiens ne se gênent plus. 0.3. Les enfants. Les apôtres ont été grondés par notre Seigneur, qui n’avaient pas compris que prendre un petit enfant dans ses bras au nom du Christ, c’est tenir Dieu le Père. Je rêve d'églises où les petits soient associés au St Sacrifice et non rejetés. Les personnes qui ne supportent pas les enfants dans les églises ont souvent été impliquées elles-mêmes dans une procédure d'avortement. Ce texte explique certaines conséquences de ces mépris. Les petites choses ont parfois de grandes conséquences, comme le comprenait très bien Marie. 0.4. Le chrétien se doit de défendre le plus faible. C'est l'embryon surnuméraire congelé (FIVET). Nous avons la vocation de le protéger. Nous l' adoptons grâce à des mères qui sont prêtes  à le porter et à le nourrir, confiez-le nous. 
Contacts: siebenthal@gmail.com
en Suisse au  [Image]00 41 21 6168888 , fax  [Image]00 41 21 6168881 . Merci. 
Cercles vicieux. Changeons le système !

 Erreurs des banquiers. 1'000 milliards ! Qui paiera les intérêts ? Le peuple par des hausses d'impôts, de la TVA ...

[Image][Image]
 Entrée de l’abbaye de Lérins.


·               On y voit deux symboles forts, l’un magnifique, l’autre très discutable.
·               Commençons par le premier, celui de la St Vierge Marie qui prend les chrétiens sous son manteau. Cette statue m’a rappelé une belle histoire, confirmée par le Christ lui-même.
·               L’autre est celui des présentoirs de croire.com, à analyser avec une grande prudence.
·               Commençons par
·               Une belle histoire vraie
·               On raconte qu’une poule et ses poussins furent surpris par un incendie de prairie allumé par un cultivateur qui voulait se débarrasser des herbes sèches et des broussailles encombrant son champ. Les poussins, terrorisés par le feu, se réfugièrent sous les ailes de leur mère, si bien qu’elle ne put s’enfuir avec eux. Ne voulant pas les abandonner, elle se coucha sur eux, les protégeant de son mieux sous ses plumes. Et le feu passa. Lorsque le paysan la trouva un peu plus tard, la poule était morte asphyxiée et brûlée, mais tous les poussins étaient sauvés.
Elle avait donné sa vie pour eux.
(Esaïe 31.5).
·               31.5
Comme des oiseaux déploient les ailes sur leur couvée, Ainsi l’Éternel des armées étendra sa protection sur Jérusalem; Il protégera et délivrera, Il épargnera et sauvera.
31.6
Revenez à celui dont on s’est profondément détourné, Enfants d’Israël!
31.7
En ce jour, chacun rejettera ses idoles d’argent et ses idoles d’or, Que vous vous êtes fabriquées de vos mains criminelles.
·               Romains chapitre 5 verset 8
5.8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Le Bienheureux Clemens August von Galen, Cardinal et évêque de Münster, a prononcé une homélie prophétique en 1941 qui résume bien cette histoire. http://desiebenthal.blogspot.ch/2012/02/entree-de-labbaye-de-lerins.html https://docs.google.com/document/d/1MRXDMGi4zbTYwFiKI8qpqFeAg3ayEkLaufWq4OrlQ0o/edit?hl=fr&authkey=CLrT-IwK

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